Неделя първа на Великия пост - Тържество на Православието (текстовете от Триода)

На Господи воззвахъ, стихири на глас 6:

За Тебе, Господи - Непостижимия, безначално възсиял преди утринната звезда от невеществената и безплътна утроба на Родителя, вдъхновените от Твоя Дух пророци предсказаха, че ще станеш Младенец, въплъщавайки Се от непознала брак Девица, ще Се съединиш с човеците и за живеещите на земята ще станеш видим; затова като Милосърден удостой с Твоето просвещение тия, които възпяват неизказаното Ти и свято Възкресение.

Богословесните пророци, които Те проповядваха със слово и Те почетоха с дела, пожънаха безкрайния живот; защото те не изтърпяха служение на творението вместо на Теб - Създателя, Владико, но по евангелски се отвратиха от целия свят и станаха съ-óбразни на Твоето страдание, за което и сами предвъзвестиха; по техните молитви удостой ни непорочно да преминем попрището на въздържанието, единствен Многомилостиви.

Неизобразим по Твоето Божество, въплъщавайки Се в последните времена, Владико, Ти благоволи да станеш изобразим, защото с възприемането на плътта, Ти всичките й свойства придоби. Затова рисувайки Твоя образ, ние го целуваме както подобава, въздигани към Твоята любов и черпим благодат на изцеления от него, следвайки апостолските и божествени предания.

Като драгоценно украшение Църквата Христова прие най-сияйното възстановяване на свещените икони на Спасителя Христа, Богомайката и всички светии; заради него тя се украсява и озарява с благодат и отхвърля еретическото пълчище; и радвайки се слави Човеколюбеца Бога, Който заради нея претърпя доброволните страдания.

Слава, глас 2: Възсия благодатта на истината: предизобразеното в древност като сянка, сега явно се изпълни; защото ето, Църквата се облича в телесния образ на Христа като в най-прекрасна премяна, уподобявайки се образно на свидетелството на скинията и съхранява православната вяра, та и ние като почитаме Този, Чийто образ държим, да не се заблудим. Нека със срам се покрият тия, които не вярват така, защото нашата слава е обликът на Въплътилия Се Бог, достоен за благочестиво поклонение, но не и обожествяване. Като го целуваме, верни, нека да възкликнем: „Боже, спаси Твоя народ и благослови наследството Си!”.

На литията:

Слава, глас 2: Радвайте се, честни пророци, които добре положихте закона Господен, превръщайки се в непоколебими и непоклатими стълбове на вярата, защото вие станахте посредници на Новия Христов Завет; и преселени на небесата, молете Го да умири света и да спаси нашите души.

И ныне: Всичкото си упование на Тебе възлагам, Майко Божия, запази ме под Твоя покров.

На стиховните:

Слава, глас 2: Като преминахме от нечестие към благочестие и просветени със светлината на познанието, както е писано в псалома, нека запляскаме с ръце, принасяйки благодарствено хвала на Бога и на изобразените на стени, дъски и свещени съсъди свещени образи на Христа, на Пречистата и на всички светии с почит да се поклоним, отхвърляйки нечестивата вяра на безславните еретици, защото честта, отдавана на образа, както казва свети Василий, преминава към първообраза; и просейки молитвите на пречистата Ти Майка и на всички светии, Христе Боже наш, дари ни с велика милост.

И ныне, глас 2: О, ново чудо, по-велико от всички древни чудеса! Защото кой е чувал за Майка родила без мъж, носеща в обятията си Този, Който държи цялото творение? Божие изволение е Той да Се роди, а Ти, Пречиста, Го носиш на ръце като Младенец и имайки пред Него майчинско дързновение, не преставай да Го молиш за нас, които Те почитаме, да ни помилва и да спаси душите ни.

Тропари:

Слава, глас 2: На пречистия Ти образ се покланяме, Благий, като просим прошка за прегрешенията ни, Христе Боже. Защото Ти доброволно Си приел по плът да Се издигнеш на Кръста, за да избавиш нас, които Си създал, от робството на врага. Затова благодарно Ти зовем: „Ти изпълни с радост всички като дойде, за да спасиш света!”.

И ныне, глас 2: Всички Твои тайни, Богородице, са преславни и превишават ума; с чистота запечатана и със запазено девство, Ти си знайна като Майка, родила истинския Бог: Него моли да се спасят душите ни.

Канон на празника от Теофан, глас 4.

Песен 1

Ирмос: По дъното на Червено море в древност премина със сухи стъпала Израил и чрез кръстообразно извисените ръце на Мойсей победи в пустинята войнството на Амалик.

Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Днес празнуваме с веселие, о верни, и нека викнем: „Колко чудни са Твоите дела и колко велика е Твоята сила, Христе, Който устрои нашето съгласие и единомислие!”.

Елате да се насладим на радостния ден, богомъдри: сега се веселят небето и земята, ангелските войнства и човешките множества, които особено тържествено празнуват.

Виждайки преголямото благодеяние, да запляскаме с ръце, отделни Христови членове, събрани в единство, и да възхвалим Бога, Който ни дарява с мир.

В тоя ден, по Божие решение и знак, на Църквата са подарени победни дарове - Михаил и Теодора, удържащите благочестивата вяра наши царе.

Припев: Пресветая Богородице, спаси нас.

Изчезнаха оръжията на нечестивите ереси, защото като съзерцаваме с благоговение украсения с образи твой храм, Пречиста и Непорочна, ние сега се радваме в свещена радост.

Песен 3

Ирмос: Весели се за Тебе Твоята Църква, Христе, зовейки: „Ти Си моя сила, Господи, прибежище и утвърждение!”.

Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Не ще повдигат вече надменно вежди нечестивите еретици, защото Божията сила укрепи православието.

По пророческото слово, нека облаците днес да ни поръсят с роса животворяща от небето, за въздигане на вярата.

Благозвучните тайнствени тръби на Христовите апостоли свръхестествено да възгласят за възстановяването на честните икони.

Да възпеем Христа, Който ни показа благочестива и Христолюбива царица с нейния боговенчан отрок.

Припев: Пресветая Богородице, спаси нас.

Достигайки свещената ти скиния, Пречиста, ние верните сега се молим да се озарим от световидна благодат.

Седален, глас 1: 

Като изобразяваме на икона Твоя божествен облик, о Христе, ние ясно възгласяваме за Твоето рождение, за неизказаните чудеса и доброволното разпятие. От това бесовете се разпръсват в страх и неправославните в униние ридаят като техни съпричастници.

Слава: С образите на пророците, с ликовете на апостолите, на светите мъченици и всички светии свещено се изографисват икони и изображения, а с невеществените краски на Духовния Жених и Невестата се украсява нашата Майка Църквата - горния Сион.

И ныне: Бъди пазителка и могъщо покровителство за тия, които с любов почитат твоята свята икона, провъзгласяват те единомислено за Божия Майка и с вяра ти се покланят, като отблъскваш всяка трудност далеч от тях, понеже всичко можеш, Чиста.

Песен 4

Ирмос: Виждайки Те издигнат на Кръста, о Слънце на правдата, Църквата застана в благолепие и подобаващо запя: „Слава на Твоята сила, Господи!”.

Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

С божественото наитие на Утешителя освети Твоя храм и чрез пришествието Му прогонѝ еретическото заблуждение, Многомилостиви Слове Божи.

Избавяйки от най-страшно злочестие Твоя народ, покажи го разпален с ревността на благочестието и зовящ с вяра: „Слава на Твоята сила, Господи!”.

Пред свещенообразните икони, съзерцавайки образите на Христа и Богородица, и сияещите божествени селения ние се радваме със свята радост.

Царицата, украсена с венец, пожелавайки истинското Христово Царство, изрисува Неговия пречист образ и светите изображения.

Припев: Пресветая Богородице, спаси нас.

Раждайки въплътеното и божествено Слово ти яви, Благодатна, Неговата боголепна святост; затова ние обновяваме твоя световиден храм.

Песен 5

Ирмос: Ти, Господи мой, със светлина дойде в света, о свята Светлина, извеждайки от тъмнината на незнанието тия, които с вяра Те възпяват.

Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Утвърди, Господи, Твоята Църква със сила, за да пребъде непоколебима във вековете от еретическите смутове.

По цялата земя радост възсия за свише дадените на верните веселие и божествена подкрепа.

Единствен Благий и Източниче на благост, Сам Ти възвиси силата на православните царе, които почитат Твоя образ.

Непристъпната светлина изгря за нас при богомъдрото повеление на боговдъхновените верни царе.

Припев: Пресветая Богородице, спаси нас.

Обнови ни с древното благолепие, Всенепорочна Богомайко, и този твой дом освети с твоята благодат.

Песен 6

Ирмос: „Ще Ти принеса жертва с глас на възхвала” - вика към Тебе Твоята Църква, Господи, очистена от бесовската нечистота чрез кръвта, която милостиво изтече от Твоите ребра.

Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Рисува се и се почита с вяра достойният за поклонение образ на Владиката и Църквата отново се облича в дръзновение, прославяйки благочестиво Спасителя.

Христовата Църква снема от себе си скръбта и тъмата на ересите и носи одежда на веселие, и се покрива с божествена и светоносна благодат.

Предишния блясък и слава получи православното множество от царица Теодора и нейния син, благочестивия Михаил самодържец.

Припев: Пресветая Богородице, спаси нас.

Този, Който в древност заповяда скинията да бъде за свидетелство, като в духовна скиния в теб живее – Единственият препрославен – Той прославя, Дево, твоя храм с чудеса.

Кондак, глас 2: 

Неизобразимото Слово на Отца при въплъщението от тебе, Богородице, Се изобрази и изписвайки осквернения образ в първоначалния му вид, го съедини с божествената красота. Като изповядваме нашето спасение, ние с дело и слово Го изобразяваме.

Икос: По Божие вдъхновение заради нас, в древност пророците достигнаха със своя взор до края на вековете и предвъзвестиха това тайнство на домостроителството, получавайки от него те самите озарение. И тъй, приемайки от него божествена премъдрост, ние познаваме Господа Бога, Комуто се покланяме в три Ипостаси и служейки единствено на Него, имаме едно кръщение и една вяра, облечени в Христа. Като изповядваме нашето спасение, ние с дело и слово Го изобразяваме.

Синаксар на Неделя Православна - тук

Песен 7

Ирмос: Отроците Авраамови, хвърлени в персийската пещ и разпалвани повече от любовта към благочестието, отколкото от пламъка, викаха: „Благословен Си Ти в храма на Твоята слава, Господи!”.

Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Нека да ликува заедно с Църквата ангелското войнство, което с божествена любов възпява богомъдро: „Благословен Си Ти в храма на Твоята слава, Господи!”.

Църквата на първородните и тържествуващият събор на светиите се радва, виждайки сега Божия народ едномислено да пее: „Благословен Си Ти в храма на Твоята слава, Господи!”.

Избавени от предишния еретически мрак чрез повелението на Теодора, достолепната царица, ние пеем: „Благословен Си Ти в храма на Твоята слава, Господи!”.

Припев: Пресветая Богородице, спаси нас.

По-високо от небесните ликове се възнесе ти, Всечиста, станала единствена Майка на Твореца. И ето ние радостно зовем: „Благословена си ти между жените, всенепорочна Владичице!”.

Песен 8

Ирмос: Простирайки ръце, Даниил затвори челюстите на лъвовете в рова; а препасани с добродетели отроците – подвижници на благочестието, угасиха огнената сила и викаха: „Благославяйте, всички творения Господни, Господа!”.

Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Пазейки отеческите закони на Църквата, ние рисуваме и целуваме с уста, сърца и с цялата си воля иконите на Христа и Неговите светии, зовейки: „Благославяйте, всички творения Господни, Господа!”.

Като възвеждаме към Първообраза честа и поклонението, въздавани на иконата, ние я почитаме, следвайки богословесните учения и към Христа зовем с вяра: „Благославяйте, всички творения Господни, Господа!”.

Озарила своя ум с просвещението на Божествения Дух, почтената царица, богата на плодове от Божествената Премъдрост, възлюби благолепието и красотата на Църквата Христова, благославяйки заедно с верните Богочовека Христа.

Припев: Пресветая Богородице, спаси нас.

Озарен от лъчите на невеществената светлина, твоя божествен дом осенява сега всички с облака на Духа и освещава верните, които в един глас пеят: „Благославяйте, всички творения Господни, Господа!”.

Песен 9

Ирмос: Крайъгълен камък Се отсече от теб не с човешка ръка, Дево, девствена Планино; Той бе Христос, Който събра разделените естества; затова с радост, Богородице, те величаем.

Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Виждайки светата Църква отново украсена със свещено изрисувани икони, нека всички с благоговение да дойдем при Бога и да Го възпеем: „Величаем те, Трисветий!”.

Облечена в чест и слава – Твоя Кръст, честните икони и свети изображения, Църквата с веселие и радост Теб, Владико, величае.

Осияй с божествената Твоя слава нашите царе, Милосърдни, и с ангелските опълчения и всеоръжие ги огради, покорявайки им дързостта на народите, Владико.

Припев: Пресветая Богородице, спаси нас.

Отмени се осъждането на пра-майката ни Ева, защото ти, пречиста Богородице, роди неизразимо Владиката на всичко, Чийто образ сега на иконите целуваме.

Светилни:

Слава: Възкликнете и запляскайте с ръце и весело възпейте, викайки: „Колко чудни са Твоите дела, Христе!”. И кой може да изкаже Твоето могъщество, Спасителю, Който ни събра в единомислие и съгласие в едната Църква?

И ныне: Оръжието на враждебната ерес бе унищожено и споменът за нея изчезна с шум, защото виждайки Твоя храм в пълна слава, Пречиста, украсен с благолепието на честните икони, ние всички се изпълваме с радост.

На хвалитните, стихири на глас 4:

Стих: Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалех восклицания, всякое дыхание да хвалит Господа.

В Теб сега се радва Църквата, Човеколюбче, в своя Жених и Създател, Който по божествената Си воля я избави от идолската измама и я сгоди за Себе Си чрез драгоценната Си Кръв. Тя приема с веселие свещеното възстановяване на иконите и радвайки се Те възпява и Те слави с вяра.

Стих: Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя.

Като възстановяваме Твоето изображение в плът, Господи, ние го целуваме с любов, изяснявайки си великото тайнство на Твоето домостроителство; защото Ти ни Се яви не призрачно, както говорят богоборните синове на Мани, а истинно и в естеството на плътта и така ни възвеждаш към Твоята любов и стремежа към Тебе.

Стих: Возвеселюся и возрадуюся о Тебе, пою Имени Твоему, Вышний.

Днес е ден, изпълнен с радост и веселие, защото заблестя светлината на най-истинските догмати и сияе Църквата Христова, украсена сега с възстановените свети икони и изображения, и чрез блясъка на красотата им се осъществява богоугодното единомислие на верните.

Стих: Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.

Глас 6: Моисей получи Закона по време на пост и привлече народа към Бога; Илия също постейки заключи небесата, а тримата отроци, чеда Авраамови, победиха беззаконния тиранин с пост. Чрез него, Спасителю, удостой да достигнем Възкресението и ние, които викаме така: „Светий Боже, Светий Крепки, Светий Безсмъртни, помилуй ни!”.

Слaва, същата стихира; И ныне: Преблагословeнна еси, Богородице Дево...

 

На Литургията: блажени на гласа на 6 и от канона на Триода - песен 6, на 4.                             

След Апостола, Алилyя на гласа.

 

След Литургията: Молебен чин за Неделя Православна.

 

След св. Василиева Литургия в Неделята на Православието, всички свещенослужители излизат от олтара и застават в средата на храма пред иконите на Спасителя и Св. Богородица, поставени на аналой.

Дякон: Благослови, владико.

Свещеник: Благословен Бог наш…

Народ: Амин.

Свещеник: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю Небесный…

Четец: Трисвятое. Пресвятая Троице, Отче наш...

Свещеник: Яко Твое ест царство...

Четец: Амин. Господи, помилуй (12). Дойдете да се поклоним...

74 псалом:

Изповядваме Те, Боже, и ще те славим, и ще призовем Твоето име; това разгласят Твоите чудеса. "Кога избера време, Аз ще извърша съд по правда. Тресе се земята и всички, които живеят на нея. Аз ще заякча стълбовете й." Казвам на ония, които безумстват: не безумствувайте, и на нечестивците: не дигайте рог, не подигайте високо вашия рог, не говорете против Бога твърдоглаво, защото въздигането не иде нито от изток, нито от запад, нито от пустинята, но Бог е съдия: едного унижава, а другиго въздига; защото чашата е в ръката на Господа, виното - пълна смес – кипи в нея, и Той налива от нея. Дори нейното дрождие ще изцеждат и пият всички нечестивци по земята. Аз пък вечно ще разгласям, ще възпявам името на Бога Иаковов, ще сломя всички рогове на нечестивците, и роговете на праведника ще се възвисят.  

Слава..., и ныне... Алилуя, алилуя, алилуя, слава Тебе, Боже (3). Господи, помилуй (3).

Дякон: С мир на Господа да се помолим.

Народ: Господи, помилуй. (След всяко прошение)

Дякон: За мира свише и за спасението на нашите души, на Господа да се помолим.

За мира на целия свят, за благопреуспяване на светите Божии църкви и тяхното единство, на Господа да се помолим.

За този свят храм и за ония, които с вяра, благоговение и страх Божи влизат в него, на Господа да се помолим.

За Високопреосвещения наш Митрополит (архиепископ, епископ) (името), за честното свещенство, за дяконството в Христа, за всички църковнослужители и народа, на Господа да се помолим.

За всички благочестиви и православни християни и за спасението им, на Господа да се помолим.

За този град, (ако е в село: това село; ако е в манастир: за тази света обител) за всеки град и страна, и за тези, които с вяра живеят в тях, на Господа да се помолим.

За благорастворение на въздуха, за изобилие на земните плодове и за мирни времена, на Господа да се помолим.

За тези, които плават, пътуват, боледуват, страдат, за пленените и за тяхното спасение, на Господа да се помолим.

За да погледне с милостиво око на светата Своя Църква, и да я опази невредима и непобедима от ереси и суеверия, и да я  огради със Своя мир, на Господа да се помолим.

За да премахне мерзостта на запустението, стояща на Свято място, и да въздигне християнските сили, и славно да прослави в тях Своето Пресвято Име, на Господа да се помолим.

За да умири Своята Свята Църква, и да я запази невредима и непоколебима от всяко зло нападение на всички противящи се отстъпници, на Господа да се помолим.

За да утихне нейното раздиране, и чрез силата на Светия Дух всички отстъпили да обърне към познание на истината, и да ги причисли към Своето избрано стадо, на Господа да се помолим.

За да изкорени всички ереси и отстъпления, и да насади навсякъде благочестие и правоверие, на Господа да се помолим.

За да просвети всички със светлината на Своето благоразумие, Своите верни да укрепи, и да ги запази непоколебими в правоверието, на Господа да се помолим.

За да се избавим от всяка скръб, гняв, беда и нужда, на Господа да се помолим.

Защити, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Като поменахме заедно с всички светии Пресветата, Пречиста, Преблагословена, Славна Владичица наша Богородица и Приснодева Мария, нека сами себе си, и един друг, и целия си живот на Христа Бога да отдадем.

Народ: Тебе, Господи.

Свещеник: Защото на Тебе подобава всяка слава, чест и поклонение, на Отца и Сина и Светия Дух, сега винаги и во веки веков.

Народ: Амин. Бог Господь, и явися намъ...

Тропар, глас 4: Ние, недостойните Твои раби, Господи, бидейки благодарни за Твоите велики благодеяния, които прояви към нас, славим Те и Те възхваляваме, благославяме Те и Ти благодарим, възпяваме и величаем Твоето добросърдечие и с рабска любов Ти викаме: Благодетелю и Спасителю наш, слава Тебе!

Слава, глас 3: Владико Господи, ние, Твоите непотребни раби, след като се удостоихме даром с Твоите благодеяния и дарове, прибягваме към Тебе усърдно и според силите си Ти принасяме благодарност и като Благодетел и Творец Те славим и викаме: слава Тебе, Боже, прещедри!

И ныне, глас 4: По подобие на благолепието на небесната твърд, Ти, Господи, показа красотата на Църквата - земната свята обител на Твоята слава; утвърди я во веки веков и приеми в нея нашите непрестанно принасяни моления чрез Богородица към Тебе, Животе и Възкресение на всички.

Дякон: Да внимаваме.

Свещеник: Мир на всички.

Четец: И на твоя дух. Прокимен, глас 4: Насадените в дома Господен ще разцъфтят в дворите на нашия Бог. Стих: Ще се развесели праведникът в Господа и ще се уповава Нему.

Дякон: Премъдрост.

Четец: Из посланието на свети апостол Павел до римляни чтение.

Дякон: Да внимаваме.

Четец: Братя, моля ви, пазете се от ония, които произвеждат разцепления и съблазни против учението, което сте научили, и странете от тях. Защото такива служат не на Господа нашего Иисуса Христа, а на корема си, и със сладки и ласкателни думи измамват сърцата на простодушните. Вашата послушност на вярата е на всички известна; затова аз се радвам за вас, но желая, да бъдете мъдри в доброто и прости в злото. А Бог на мира скоро ще съкруши сатаната под нозете ви. Благодатта на Господа нашего Иисуса Христа да бъде с вас! Амин.

Свещеник: Мир на тебе, който чете.

Четец: И на твоя дух.

Народ: Алилуя (3).

Дякон: Премудрост, прави! Да изслушаме светото Евангелие.

Свещеник: Мир на всички.

Народ: И духови твоему.

Свещеник: Ще се чете от светото Евангелие според свети евангелист Матей.

Народ: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Дякон: Да внимаваме.

Свещеник: Рече Господ: Гледайте да не презрете едного от тия малките, защото, казвам ви, техните Ангели на небесата винаги гледат лицето на Моя Отец Небесен. Понеже Син Човеческий дойде да подири и спаси погиналото. Как ви се струва? Ако някой има сто овци, и една от тях се заблуди, не ще ли остави деветдесетте и девет, и не ще ли иде по планините да дири заблудената? И ако се случи да я намери, истина ви казвам, той се радва за нея повече, отколкото за деветдесетте и девет незаблудени. Тъй и вашият Отец Небесен не иска да загине ни един от тия малките. Ако съгреши против тебе брат ти, иди и го изобличи насаме; ако те послуша, спечелил си брата си; ако не послуша, вземи със себе си още едного или двама, та с устата на двама или трима свидетели да се потвърди всяка дума; ако ли пък не послуша тях, обади на църквата; но, ако и църквата не послуша, нека ти бъде като езичник и митар. Истина ви казвам: каквото свържете на земята, ще бъде свързано на небето; и каквото развържете на земята, ще бъде развързано на небето.

Народ: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Дякон: Помилуй ни, Боже, по великата Си милост, молим Ти се, чуй ни и ни помилуй.

Народ: Господи, помилуй (3) (след всяко прошение).

Дякон: Помени Господи Боже наш Пресветите Твои страдания, които доброволно си претърпял за нас, и проливането на Пречистата Ти Кръв, с която си ни освободил от мъчителството на дявола, и животворната Си смърт, чрез която нас – умрелите в греха, преславно Си оживил, и умири Твоята Свята Църква, и избави я скоро от всички беди и нужди, и от всяко зло нападение и люто гонение на противящите се отстъпници, молим Ти се Всещедрий Владико, скоро чуй ни и милостиво помилуй.

Още се молим за Високопреосвещения наш Митрополит (архиепископ, епископ) (името), за нашите братя свещеници, свещеномонаси, свещенодякони и монаси и за цялото в Христа наше братство.

Като не искаш смъртта на грешниците, но очакваш обръщането и покаянието им, съедини всички в Твоята свята Църква, молим Ти се, всесилни Творче, чуй ни и ни помилуй.

Ти, Който устрои този свят за Твоя слава, направú така, че с истинна вяра и благочестие всички да прославят Тебе нашия Бог, молим Ти се, всесилни Творче, чуй ни и ни помилуй.

Ти, Който ни даде Твоята заповед, да любим Тебе, нашия Бог, и ближния си, направи така, че ненавистта, враждите, обидите, и другите беззакония да се прекратят, и истинската любов да царува в нашите сърца, молим Ти се, Спасителю наш, чуй и милостиво помилуй.

Още се молим да чуе Господ Бог гласа на молбите на нас, грешните, и да ни помилва.

Свещеник: Чуй ни, Боже, Спасителю наш, упование на всички земни краища и на тия, които са далече в морето, и милостив, милостив бъди, Владико, за нашите грехове и помилуй ни. Защото Си милостив човеколюбец Бог, и на Тебе слава въздаваме, на Отца и Сина и Светия Дух, сега винаги и во веки веков.

Народ: Амин.

Дякон: На Господа да се помолим.

Народ: Господи, помилуй.

Свещеник: Всевишний Боже, Владико и Създателю на всяка твар, Ти, Който изпълваш всичко с величието на Твоята слава и поддържаш всичко чрез Твоята сила! На Тебе, всеблагия наш Господ, ние недостойните, принасяме благодарност, защото не се отвръщаш от нас заради нашите беззакония, но по-скоро ни предваряш с Твоите щедрости. За нашето избавление Ти си пратил Единородния Си Син, и си благовестил Твое неизмеримо снизхождение към човешкия род, защото с голямо желание искаш и очакваш да се обърнем към Тебе, и да се спасим. Ти, снизхождайки към немощите на нашето естество, ни укрепяваш чрез всесилната благодат на Светия Твой Дух, утешаваш ни със спасителната вяра и съвършенната надежда за вечните блага, и водейки Твоите избранници в горния Сион, ги пазиш като зеница на окото. Изповядваме, Господи, великото Ти и несравнимо човеколюбие и милосърдие. Но виждайки многото съблазни, всеблагий Господи, прилежно Те молим: погледни на Твоята Църква и виж, че макар да приехме с радост Твоето спасително благовестие, но тръните на суетата и страстите го правят у някои малоплодно, у други съвсем безплодно, и поради умножаването на беззаконието, някои се противят на Твоята евангелска истина и чрез ереси или разколи отстъпват от Твоето наследство, отхвърлят Твоята благодат, и се подлагат на съда на Твоето пресвято Слово. Премилосърдни и всесилни Господи, Който не се гневиш до край, Твоята Църква, имайки като единствен Посредник и Застъпник пред Тебе Началника и Извършителя на нашето спасение Иисуса Христа, Те моли: бъди милостив към нас, укрепи ни в правоверието чрез Твоята сила, с Твоята божествена светлина просвети духовните очи на заблуждаващите се, за да разберат Твоята истина, смегчи ожесточението им, и отвори слуха им, за да познаят Твоя глас и да се обърнат към Тебе, нашия Спасител. Прекрати, Господи, несъгласията им и изправи живота, който водят, противно на християнското благочестие. Направи всички да живеем свято и непорочно и така спасителната вяра да се вкорени в сърцата ни и да пребъде плодоносна. Не отвръщай лицето Си от нас, Господи, въздай ни радостта на Твоето спасение. Подай, Господи, и на пастирите на Твоята Църква свята ревност и евангелски дух в грижата им за спасението и обръщането на заблудените, та всички водени от Тебе, да достигнем там, където е завършекът на вярата, изпълнението на надеждата и истинската любов, и там заедно с ликовете на най-чистите небесни сили да прославим Тебе, нашия Господ, Отец и Син и Свети Дух во веки веков.

Народ: Амин.

Дякон: Кто Богъ велий, яко Богъ нашъ? Ты еси Богъ, творяй чудеса единъ. (3)

Празнувайки деня на Православието, православни люде, да прославим най-вече Подателя на всички блага Бога, Който е благословен во веки. Този наш Бог, промисляйки и утвърждавайки за Свое възлюбено наследие светата Църква, още в рая положи нейната основа, утешавайки с истинното Си слово праотците, отпаднали чрез престъплението. Този наш Бог, ръководейки се от това спасително обещание, не Се остави незасвидетелстван, но искайки спасението да се провъзвести първо чрез отците и пророците, го предизобрази по различни начини. Този наш Бог, след като в старо време много пъти и по много начини говори на отците чрез пророците, в последните тия дни говори ни чрез Сина, чрез Когото сътвори и вековете, и Който възвести благоволението на Отца към нас, откри небесните тайни, увери чрез силата на Светия Дух истината на благовестието, изпрати апостолите по целия свят да проповядват Евангелието на Царството, и потвърди това с различни сили и чудеса. Следвайки това спасително откровение и държейки се о това благовестие,

ВЯРВАМЕ

В един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо.

И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който е роден от Отца преди всички векове: Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, несътворен, единосъщен с Отца и чрез Когото всичко е станало;

Който заради нас, човеците, и заради нашето спасение слезе от небесата и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария, и стана човек;

И бе разпнат за нас при Понтий Пилат, и страда, и бе погребан;

И възкръсна в третия ден, според Писанията;

И възлезе на небесата, и седи отдясно на Отца;

И пак ще дойде със слава да съди живите и мъртвите, и царството Му не ще има край.

И в Светия Дух, Господа, Животворящия, Който от Отца изхожда, Комуто се покланяме и Го славим наравно с Отца и Сина, и Който е говорил чрез пророците.

В Една, Света, Съборна и Апостолска Църква.

Изповядвам едно Кръщение за опрощаване на греховете.

Чакам възкресението на мъртвите.

И живота в бъдещия век. Амин.

Това е вярата на апостолите, това е вярата на отците, това  е православната вяра, това е вярата, която утвърди вселената.

Приемаме и утвърждаваме още и съборите на светите Отци, техните предания и писания, съгласни с Божественото откровение.

И макар че враговете на Православието се противят на този Божи промисъл и спасително откровение за нас, Господ не забравя униженията на Своите раби: защото Той предаде на безчестие хулителите на Неговата слава, прогони дръзките врагове на Православието и ги обърна в бягство.

Затова както ублажаваме и възхваляваме онези, които приемат Божественото откровение и покоряват разума си на него, така отлъчваме и анатемосваме онези, които се противят на тази Истина, ако не се покаят пред Господа, Който очаква тяхното обръщане и покаяние; така ние следваме Свещеното Писание и държим преданието на древната Църква.

Анатематизми

Дякон: На всичко, което е било нововъведено и постановено, или което занапред ще бъде постановено противно на църковното предание и учението и обичаите на светите и приснопаметни отци – анатема.

Клир:  Анатема (3).

Народ: Анатема (3).

Клирът и народът казват това след всеки възглас на дякона.

Дякон: На онези, които отричат Божието битие и утвърждават, че този свят е самобитен и всичко в него става случайно и без промисъл Божи – анатема.

На тия, които учат, че видимата материя е съ-безначална спрямо Твореца и Бога на всички и се противопоставят на Този, Който казал: "Небе и земя ще преминат, ала думите Ми няма да преминат" (Мат. 24:35) - анатема.

На онези, които казват, че Бог не е дух, но плът; или пък че Той не е праведен, милосърден, премъдър, всезнаещ и които произнасят други подобни хули - анатема.

На ония, които дръзват да говорят, че Синът Божи не е единосъщен и не е равночестен на Отца, и казват същото и за Дух Светий, и които не изповядват Отца, и Сина, и Светия Дух като един Бог – анатема.

На ония, които безумно говорят, че за нашето спасение и очистване от греховете не е било необходимо пришествието в света на Сина Божи в плът, Неговото доброволно страдание, смърт и възкресение – анатема.

На ония, които не приемат благодатта на проповядваното от Евангелието изкупление, като единствено средство за нашето оправдание пред Бога – анатема.

На онези, конто не приемат с цялата си душа, че Синът Божи в плът е възлязъл при Отца - анатема.

На ония, които дръзват да говорят, че Пречистата Дева Мария не е била преди раждането на Христа, при самото раждане и след раждането Дева – анатема.

На ония, които не вярват, че Духът Светий умъдри пророците и апостолите и чрез тях ни възвести истинския път към вечното спасение, потвърждавайки това с чудеса, и също не вярват, че сега Той обитава в сърцата на верните и истински християни и ги наставлява на всяка истина – анатема.

На отхвърлящите безсмъртието на душата, края на света, бъдещия съд и вечното въздаяние за добродетелите на небесата, и вечното осъждане за греховете – анатема.

На тия, които предпочитат глупавата така наречена „мъдрост“ на въшните философи и следват техните наставници, и приемат, че човешките души преминават в други твари и загиват подобно на безсловесните животни, като по нищо не се различават от тях, и по този начин отхвърлят възкресението и съда, и последната почит към умрелите - анатема.

На онези, които не вярват, че ще има възкресение и че телата на мъртвите от векове ще се възстановят, и че Господ ще дойде на съд - анатема.

На тези, които приемат и разпространяват суетните и езически твърдения, че на душите е присъщо предвечно съществуване, а не че всичко е сътворено от нищо, и че ще има край на вечните мъки и всеобщо възстановяване и с такива твърдения разрушават небесното царство и го правят преходно, докато то е вечно и неразрушимо; а сам Христос, нашият Бог, ни е научил и ни е завещал, пък и от всички стари и нови писания ние разбрахме, че и мъчението е безкрайно, и Царството е вечно. А с такива думи те сами се погубват и стават и на други ходатаи за вечната мъка. На такива - анатема.

Понеже прелукавият наш враг разсея по цялата българска земя манихейската ерес, като я смеси с месалианската, на всички, които са начинатели на тази ерес анатема.

На поп Богомил, който при българския цар Петьр възприе манихейската ерес, като прибави кьм нея и това,че Христос, нашият Бог, само привидно се е родил от светата Богородица и Приснодева Мария и привидно е бил разпнат и възнесьл обожествената плът, и я е оставил във въздуха; на неговите бивши и настоящи ученици, които твърдят това и се наричат "апостоли" - анатема.

И на всички, които поддържат тази ерес и техните обичаи, и нощните им сборища и тайнства, и вредните им учения, и ходят заедно с тях, анатема.

На онези, които на 24-ия ден от месец юни, на Рождеството на св. Йоан Крьстител, правят магии и отмъкват плодове, и каквито и скверни тайнства да правят през тази нощ, подобни на езическата служба - анатема.

На онези, които наричат сатаната творец на видимото мироздание и управител на дъжда и градушката, и на всичко, което произлиза от земята - анатема.

На онези, които твърдят, че сатаната е създал Адам и Ева - анатема.

На онези, които отхвърлят боговидеца Моисей и Илия Тесвитянина и останалите свети пророци и патриарси и твърдят, че техните свети писания не са от Бога, а от сатаната, и че подтиквани от него те са написали това, което написаха; а пък което са изрекли за Христос, са го говорили, без да искат и по принуда. И затуй и на богомилите, които се отричат от всички книги, написани вьв Ветхия завет, и от всички свети пророци, възсияли в него - анатема.

На онези, които твърдят, че жената зачева в утробата си с помощта на сатаната и че сатаната неотстьпно пребивава там чак до раждането на младенеца и светите мъже не могат да го прогонят чрез кръщението, а само с молитва и пост, на онези, които твърдят това - анатема.

На онези, които хулят Йоан Кръстител и казват, че и той, и кръщението във водата са от сатаната, и затова се отвръщат от кръщението с вода и се кръщават без вода, само като изрекат веднъж "Отче наш" - анатема.

На отхвърлящите светите тайнства, извършвани в Христовата Църква – анатема.

На отхвърлящите съборите на светите Отци и тяхното предание, което е съгласно с Божественото Откровение и се пази благочестиво от Православната Съборна Църква – анатема.

На онези, които се отмятат от поклонението на честния и животворящ Кръст и на светите и свещени икони - анатема.

На ония, които ругаят и хулят светите икони, поставени от Светата Църква за възпоменание на Божиите дела и Неговите угодници, та чрез гледането им християните да се подбуждат към благочестие и подражание, и на ония, които казват, че иконите са идоли – анатема.

На ония, които учат и изповядват за тварна нетварната божествена благодат и Таворската светлина – анатема.

На теософите, дъновистите и другите еретици, които дръзват да говорят и безумно да учат, че Господ наш Иисус Христос е слязъл на земята и се е въплътил не веднъж, но много пъти, а също и на ония, които отричат, че истинската Премъдрост на Отца е Неговият единороден Син и въпреки Божественото Писание и учението на светите Отци, търсят други премъдрости – анатема.

На окултистите, спиритистите, чародеите, врачките и всички, които не вярват в Единия Бог, но почитат бесовете и не предават смирено на Бога своя живот, но с призоваване на чародейните бесове търсят да узнаят бъдещето - анатема.

На свободното зидарство (масонството), което е религия на сатаната и никой православен християнин не трябва да се придържа към неговите учения, нито да иска членство в него или някоя организация, която води началото си от него, тъй като Православието е Едната, Свята, Съборна и Апостолска Църква, където човек търси и намира светлина и спасение, защото няма друг Бог, освен нашия Троичен Бог – Отец, Син и Свети Дух; няма друг път към Царството, освен чрез истинско Християнство; няма истинска религия, различна от тази, основана от нашия Господ Иисус Христос; няма друга философия по-велика от Евангелието; няма свещенство, различно от това на Православната Църква, и няма друго Кръщение или посвещаване, различно от това на нашата света Църква; ето защо, нека бъде известно на всички, които търсят истината, че Православната Църква отхвърля всякави връзки с тази тайна масонска религия / организация; ако някой е член на масонска ложа, той губи членството си в Православната Църква, защото св. ап. Павел ясно проповядва: какво общо имат светлина и тъмнина и какво общо има верният с неверния?“; и тъй, на „свободното зидарство“ (масонството) - анатема!

На гонителите на Христовата Църква, на нечестивите отстъпници, вдигнали ръце против свещенослужителите Божи, поругали светините, разрушили Божиите храмове, изтезавали нашите братя и осквернили нашето отечество – анатема.

На ония, които безумно утвърждават обновленческата ерес на сергианството, като учат, че земното битие на Църквата Божия може да се основава на отричане от Христова истината, и утвърждават, че Църквата се спасява чрез служението на богоборните власти и изпълнението на безбожните им повеления, които отричат светите канони, светоотеческото предание и божествените догмати и разрушават цялото християнство; и на ония, които почитат антихриста и неговите слуги и предтечите му като законна власт от Бога; и на богохулстващите против новите изповедници и мъченици – анатема.

На ония, които нападат Христовата Църква и учат, че тя се е разделила на клонове, които се различават в своите учения и живот, и утвърждават, че Църквата видимо не съществува, но трябва да се съедини в единно тяло от клонове, разколи и иноверия; както и на ония, които не различават истинното свещенство и тайнствата на Църквата от еретическите, но учат, че кръщението или евхаристията на еретиците служат за спасение; и на ония, които имат общение с такива еретици, или им способстват, или ги защитават с новата ерес на икуменизма за братска любов и единение на разделените християни - анатема.

На тези, които имат молитвено или евхаристийно общение с еретици и схизматици, или им позволяват да вършат каквото и да е като служители на Църквата - анатема.

На онези, които беззаконно «снеха» анатемата срещу Римо-католическата църква, наложена през 1054 г., и на тия, които не се противопоставиха на това и по този начин сами себе си противопоставиха на Светите и Велики Събори от 1341, 1347, и 1351 гг., осъдили папското отстъпление, а също и на тия, които не считат Римо-католическата църква за еретическа и допускат църковно единение с нея – анатема.

На родоначалниците и ересиарсите на новата икуменическа ерес Мелетий Константинополски, Хризостом Атински, Никодим Ленинградски, Атинагор и Димитрий Константинополски и на всички единомислени с тях, които с открита глава изповядват ереста на икуменизма заедно с останалите ереси на Лутер и Калвин и дръзко възстават срещу благочестието, клеветят и хулят нашите свети Отци и светите Събори, и така се надсмиват над църковните канони — анатема.

На низвергнатия митрополит Киприан (Куцумбас), „Екзорциста”, който проповядва дяволското учение, че падналите в ерес са все още част от Църквата Христова и че техните тайнства са благодатни, и който още учи, че Христовата Църква се е разделила на две части – едната боледуваща в ереста, а другата здравствуваща в Православието – и така твърди, че светото Тяло Христово не само може да бъде разделено, но може и да е заразено с болестта на лъжеучението, което пък противоречи на св. ап. Павел, който казва, че Светата Църква е „славна Църква, която няма петно, или порок или нещо подобно” (Еф. 5:27) и на тия, които следват този Киприян и причастяват еретици и така са отпаднали в ереста на икуменизма – анатема.

На всички еретици – анатема (3)

Клир: Анатема (3).

Народ: Анатема (3).

Дякон: Извършвайки днешното възпоменание за всички, които са се подвизавали за Православието със слова, писания, учение, страдания и богоугоден живот, като негови защитници, Христовата Църква възкликва:

На светия благоверен и равноапостолен цар Константин и майка му Елена, на благоверните Теодосий Велики, Теодосий Младши, Юстиниан, Ирина и Теодора и на всички други православни византийски царе и царици – вечна памет.

Народ: Вечна памет (3). (след всеки възглас)

На великите изповедници на светата Православна вяра, светите Игнатий Антиохийски, Киприян Картагенски, Атанасий Велики, Николай Мирликийски, Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Златоуст, Кирил Алесандрийски, Лъв Велики и Флавиан Изповедник, на отците от седемте Вселенски събора, на преподобните Максим Изповедник, Йоан Дамаскин, Теодор Студит, на светите Константинополски патриарси Тарасий, Методий и Фотий, на светителите Григорий Палама Солунски, Марк Евгеник Ефески, и на светителите от последното време Нектарий Егински, Йоан Шанхайски и Санфранциски и Филарет Ню-Йоркски Изповедник и прочие изповедници, отци и учители на Църквата, подвизавали се за нея - вечна памет.

На благоверния и равноапостолен княз Борис-Михаил, и на благоверните княз-мъченик Енравота-Боян, цар Петър и княз-великомъченик Йоан - Владимир, на равноапостолните славянобългарски учители Методий и Кирил и на техните ученици Климент и Наум Охридски, Сава, Горазд и Ангеларий, на преподобния наш отец Йоан Рилски чудотворец, на светите наши отци Иларион Мъгленски, Евтимий Търновски, Висарион Смолянски, на преподобните наши отци Гавриил Лесновски, Иоаким Осоговски, Прохор Пшински, Теодосий Търновски, на светите 26 Зографски мъченици, на светите мъченици Георги, Георги и Николай Софийски, и на света великомъченица Злата Мъгленска – вечна памeт.

На новите руски свещеномъченици Тихон Московски Изповедник, Владимир Киевски, Вениамин Петроградски, Петър Крутицки, Кирил Казански, Иосиф Петроградски, Агатангел Ярославски, Андроник Пермски, Ермоген Тоболски, Иоан иерей и на светите царствени страстотерпци император Николай, царица Александра и децата им Алексей, Олга, Татяна, Мария и Анастасия, на преподобномъчениците великата княгиня Елисавета и инокиня Варвара и на всички безбройни руски, български, сръбски, румънски свети новомъченици, пострадали от гоненията на безбожниците, на светия праведен Йоан Кронщандски чудотворец – вечна памeт.

На всички православни светейши патриарси и преосвещени архиереи, които са отминали от тоя свят в доброто изповедание на вярата - вечна памeт.

На свещенослужителите и монашестващите, на Христолюбивите управници и на Христоименитото воинство, които са положили живота си на бойното поле за Православната вяра и отечеството - вечна памeт.

На всички православни християни, починали в истинската Вяра и благочестие и с надежда за възкресение - вечна памeт.

Народ: Вечна памeт (3).

Дякон: Тържествено възпоменавайки подвизавалите се в благочестие и давайки ги като пример за подражание на всички свои христоименити чеда, Православната Христова Църква има в дълг да възхвалява и подвизите на тези, които сега, подготвяйки се за вечното блаженство чрез спасителната вяра и добродетелта, утвърждават Православието.

На православните Архиереи на Светите Божии Църкви, правоправещи словото на Истината, на преосвещените митрополити, архиепископи и епископи и на целия свещен чин, на всички, които са ревнители за чистотата на Православието – многая лета.

Народ: Многая лета (3).

На Високопреосвещения наш Митрополит (архиепископ, епископ) (името) с клира и паството му - многая лета.

Народ: Многая лета (3).

На всички истински православни християни, които пребъдват в спасителната вяра, на ревнителите за благочестието и на всички, които се покоряват на Христовата Църква, подай Господи мир, благоденствие, изобилие на земните плодове и многая лета.

Народ: Многая лета (3).

Свещеник: Света Троице, прослави ги и утвърди ги докрай в правата вяра; а тия, които извращават и хулят спасителната православна вяра и Христовата Църква, обърни и ги приведи към познание на Твоята вечна Истина, по молитвите на Пресветата Владичица наша Богородица и Приснодева Мария и на всички светии.

Народ: Амин.

Свещеник: Слава на Тебе, Бога, Благодателя наш, во веки веков. Народ: Амин.

По време на следващата молитва от св. Амвросий Медиолански, всички се покланят на св. икони.

Четец (или певците): Тебе Бога хвалим, Тебе Господа изповядваме, Теб - предвечния Отец величае цялата земя, към Тебе всички ангели, небеса и сили, херувими и серафими с непрестанни гласове зоват: свят, свят, свят, Господ Бог Саваот, пълни са небесата и земята с величието на Твоята слава. Тебе хвали преславният апостолски лик, пророческият сонм и пресветлото мъченическо войнство, Тебе изповядва светата Църква по цялата вселена - непостижимото величие на Отца, Твоя покланяем истински и единороден Син и Светия Дух Утешител. Ти, Царю на славата, Христе, Ти Си вечносъществуващият Син на Отца, Който приемайки човека за неговото избавление, не се погнуси от девическата утроба; Ти победи жилото на смъртта и отвори за верните Царството Небесно, Ти седиш отдясно на славата на Отца и ще дойдеш отново като Съдия. Затова Те молим: помогни на Твоите раби, които изкупи с пречистата Си кръв. Сподоби ни заедно с Твоите светии да царуваме във вечната Твоя слава. Спаси Твоя народ, Господи, и благослови наследието Си и во веки го въздигни, а ние през всички дни ще Те благославяме и ще възхваляме Твоето име вовеки. Сподоби ни, Господи, през този ден да се запазим от грях, помилуй ни, Господи, помилуй ни и нека Твоята милост бъде върху нас, понеже на Тебе се уповаваме, та да не се посрамим вовеки, амин.

Дякон: Премъдрост.

Свещеник: Пресвета Богородице, спаси ни.

Народ: Честнейшую херувим...

Свещеник: Слава Тебе, Христе Боже...

Народ: Слава... Господи помилуй (3). Благослови.

Свещеник: Възкръсналият от мъртвите Христос, истинският Бог наш, по молитвите на пречистата и пренепорочна свята Своя Майка, на светите славни и всехвални апостоли, на светите славни добропобедни мъченици, на преподобните и богоносни наши отци, и на всички светии, да ни помилва и спаси, като благ и Человеколюбец.

Народ: Амин.

Свещеник: По молитвите на светите наши отци, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилвай ни.

Народ: Амин. Амин.

В неделя вечер, на Господи воззвахъ - 10 стихири и пеем 4 умилителни от Октоиха и следните от Триода, дело на преп. Йосиф Песнописец, глас 4, под.: Дал еси знамение:

Дай умиление, отдалечаване от злото и съвършено поправяне на мен, който отникъде нямам надежда, бидейки потопен сега в телесни страсти и отдалечен от Тебе, Боже Всецарю; и спаси ме, блудния, поради голямата Ти благост, всесилни Иисусе, Спасителю на нашите души.

Дивният Моисей, очистен чрез пост, видя Желания. Затова, подражавайки на него, смирена моя душо, постарай се в деня на въздържанието да се очистиш от злините, за да видиш Господа, Който ти дава опрощение, очистване и избавление, Вечносъществуващия Благ и Човеколюбец.

Друга стихира, от преп. Теодор Студит, глас 6, под.: Архангельски:

Да започнем радостно сега втората седмица на постите, спазвайки ги ден след ден, о, братя, и да си направим колесница огнена от четирите велики добродетели - мъдрост, справедливост, мъжество и целомъдрие, както Илия Тесвитянина; да възвисим ума с безстрастие, плътта да въоръжим с чистота, и тичайки да победим врага.

И 3 от Минея. Слава, и ныне, Богородичен. 

Свете Тихий:

След входа, прокимен, глас 8: Дал еси достояние:

На стиховните - самогласен на деня (два пъти), глас 8:

Елате сега да се очистим чрез милостини и щедрости към бедните, без да тръбим и без да показваме нашата благотворителност, за да не узнае лявата ръка делото на дясната и да не разпилее тщеславието плода на милостинята; но в тайно да извикаме към Онзи, Който знае тайните: Отче, прости нашите прегрешения, като Человеколюбец.

Стих: Към Тебе, Живеещия на небесата, вдигнах очите си. Ето, както очите на раб са в ръцете на неговите господари, както очите на рабиня са в ръцете на нейната господарка, тъй и нашите очи са устремени към Господа нашия Бог, докато излее щедростта си върху нас.

Повтаря се: Елате сега да се очистим…

Стих: Помилуй нас, Господи, помилуй нас, понеже се изпълнихме с премного унижение - душата ни се преизпълни. Нека укорът да падне върху живеещите в изобилие и унижението - върху гордите!

Мъченичен: Мъченици Господни, всяко място освещавате и всяка болест изцелявате; и сега ви молим: молете се да се избавят нашите души от вражиите мрежи.

Слава, и ныне, Богородичен, на същия глас: Небесните сили Те възпяват, о, Възрадвана, неневестна Майко, а ние славим неизследимото Твое Детерождение. Богородице, моли се да се спасят нашите души.