Неделя трета от Великия пост - Кръстопоклонна

В събота на малката вечерня, стихири на 4, глас 6, под. Ангельския:

Сега ангелските войнства, носейки копия, благоговейно обкръжават почетното Дърво, и призовават всички верни към поклонение. Елате, просветени чрез поста, да паднем пред него с радост и със страх, вярно зовейки: радвай се, всепочитан Кръсте, утвърждение на света! (2)

За да премахнеш Адамовото проклятие, Ти прие нашата плът без греха, разпъваш Се и умираш, Иисусе преблагий; затова Твоя Кръст и копието, гъбата, тръстта и гвоздеите вярно почитаме и молим да видим Твоето Възкресение.

Някога змията заключи Едем чрез дърво, но дървото на Кръста отваря го за всички, желаещи да се очистят чрез пост и сълзи. Елате, виждайки го, положен пред нас, със страх пред него да паднем, верни, и да викнем: отвори небесните врати, Кръсте, за онези, които Те обичат.

Слава, и ныне: Когато Те видя прикован на Кръста, Слове Божий, Тази, която Те роди безсеменно, възкликна с плач: горко Ми, пресладко Чедо, какво е това Твое смирение, Боже Мой? Как Ти, безстрастният, търпиш страдание и неправеден съд? Възпявам Твоето страшно и крайно снизхождение.

Стиховни стихири, глас 2, под.: Доме Евфратов:

Избавени от оковите на древното осъждане, о, верни, чрез дървото на Кръста, нека прикования на него Христа да славословим.

Стих: Превъзнасяйте Господа, нашия Бог, и се покланяйте на подножието на нозете Му, то е свято.

Ела с нас сега, Давиде, засвири на лирата; с песни превъзнасяйте Христа, и на Неговото подножие се поклонете, верни.

Стих: Ала Бог е нашият Цар преди вековете, Той извърши нашето спасение посред земята.

Да въздигнем, люде, поставеното пред нас Дърво, чрез което Христос дарява ни спасение, и да го целунем с вяра.

Слава, и ныне, на същия глас и подобен, Кръсто-богородичен:

Като видя Твоя Син, Дево, въздигнат на Кръста заради човеците, Ти с ридание зовеше: слава на Твоето добросърдечие!

Сега отпускаш… Трисветое, Отче наш…, тропар, глас 1:

Спаси, Господи, Твоите люде и благослови наследството Си, като даруваш на православните християни победи над враговете и ги запазваш с Твоя Кръст.

В събота на великата вечерня, на Господи воззвaхъ: поставяме 6 стихири от Октоиха и 4 от Триода, глас 5, подобен: Рaдуйся п0стниковъ:

Възсияй, Господен Кръсте, със светозарните мълнии на Твоята благодат в сърцата на тия, които Те почитат и прегръщат с боговдъхновена любов, о Радост за целия свят! Чрез Теб изчезнаха сълзите на скръбта и се избавихме от мрежите на смъртта, преминавайки към вечното веселие. Покажи красотата на Твоето благолепие като въздаяние за въздържа-нието на Твоите раби, които с вяра просят щедрото Ти покровителство и велика милост.

Радвай се, живоносен Кръсте, прекрасен рай на Църквата, Дърво на нетлението, което ни дари с наслаждението на вечната слава! От Тебе бягат пълчищата на бесовете, а ангелските войнства празнуват и се веселят заедно със събранията на верните. Непобедимо оръжие, нерушима крепост, победа на царете, похвала на свещениците, подай сега и нам да стигнем до Христовите страдания и Възкресение.

Радвай се, живоносен Кръсте, непобедима победа на благочестието, райска двер, утвърждение на верните, ограда на Църквата! Чрез Теб се унищожи и премахна тлението и бе погълната силата на смъртта, а ние се възнесохме от земята към небето; Ти си оръжие непобедимо, противно на бесовете, слава на мъчениците, истинско украшение на преподобните, пристанище на спасението, което дава на света велика милост!

Елате, прародители, които в древност отпаднахте от лика на ангелските сили поради за-вистта на човекоубиеца, чрез вкусване от горчивата наслада на дървото. Ето, наистина все-свещеното Дърво пред нас застава! Идвайки при него, радостно го прегърнете и извикайте към него с вяра: „Ти си наша помощ, всечестен Кръсте, Дърво богоблажено, насаждение небесно! Като вкусихме от Твоя плод, ние получихме безсмъртие, приемайки отново неизменно предишния Едем и велика милост!”.

Слава, глас 3: Христе Боже наш, Който прие доброволно разпятие заради общото възкресение на човешкия род и човеколюбно благоволи с Кръста и кръвта, обагрила Твоите пръсти, като с тръст и пурпурно мастило да подпишеш царски опрощението ни! Не презирай нас бедстващите, които пак от Теб сме отделени, но пожали, единствен Дълготърпеливи, изпадналия в беда Твой народ и стани и срази воюващите против нас, като Всесилен!

И ныне, Богородичен догматик на редовия глас.

На литията, стихира на храма и:

Слава, и ныне, глас 5: Цялото творение се измени в страх и се съкруши, когато видя на Кръста да висиш гол Ти - Творецът и Създателят на всичко: слънцето помрачи светлината си и земята се разтресе, камъните се разпаднаха и храмовата завеса се раздра, мъртвите възкръснаха от гробовете и ангелските войнства в ужас викнаха: „О, чудо! Съдията се подлага на съд и страда доброволно за спасението и обновлението на света!”.

На стиховните, възкресни стихири и:

Слава, и ныне, глас 4: Господи, Който помогна на кроткия Давид да победи другородеца, подкрепи и верните царе в битките и с оръжието на Кръста срази нашите врагове; яви на нас, Добросърдечни, древните Си милости и нека враговете ни да познаят наистина, че Ти Си Бог, и ние побеждаваме, защото се надяваме на Тебе и както винаги просим молитвите на Твоята пречиста Майка, за да ни се дари велика милост.

Тропар: Богородице Дево (2) и на Кръста (1).

В Неделя на утренята, на Богъ Господь, пеем възкресния тропар два пъти.

Слава, глас 1: Спаси, Господи, Твоите люде и благослови наследството Си, като даруваш на православните християни победи над враговете и ги запазваш с Твоя Кръст.

И ныне, Богородичен: Когато Гавриил Ти възвестяваше, Дево, „радвай се”, тогава Се въплъщаваше Владиката на всичко в Теб, свети Кивоте, както предрече праведният Давид; явила си се по-широка от небесата, носейки своя Създател; слава на Вселилия Се в Тебе! Слава на Произлезлия от Тебе! Слава на Освободилия ни, чрез Твоето детерождение!

Нататък – както предишната неделя; канони: възкресен и Богородичен от Октоиха и канон на Кръста, творение на преп. Теодор Студит, глас 1.

Песен 1

Ирмос: В деня на Възкресението да се просветим, о, люде! Пасха, Господня Пасха! От смъртта към живота и от земята към небето Христос, нашият Бог, преведе нас, които пеем победната песен.

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Днес е ден на тържество, в който от Христовото Възкресение смъртта побягна, възсия светлината на живота и Адам, въздигнат, радостно ликува; затова да възкликнем и запеем победна песен.

Днес е ден за поклонение на Честния Кръст, елате при него всички; сега Той свети със зарите на Христовото Възкресение; затова като го целуваме нека духовно се възрадваме.

Велики Кръсте Господен, яви сега образа на Твоята божествена красота и покажи ме достоен поклонник на Твоята слава; защото към Теб се обръщам и Те прегръщам като жив.

Нека заедно възхваляват небето и земята всеблажения Кръст, изправен пред всички ни сега, на който телесно се пожертва Христос; Нему се покланяме в духовна радост.

Слава: Три Ипостаси и Една Същност! Отче, Сине и Душе, равносилни, с една воля и желание, сила и власт, запази Твоя свят като го дариш с мир.

И ныне: Непознала мъж Ти, Дево, безсеменно раждаш Младенеца - Твореца на света, Христа Бога; моли Го да даде на всички мир.

Катавасия: Пребожественият Моисей някога предизобрази Твоя Кръст когато преведе Израил през Червеното море, разсичайки с жезъла водата и възпявайки Те с изходна песен, Христе Боже.

Песен 3

Ирмос: Елате да отпием от новото питие, не вода, извираща чудесно от безплоден камък, а вино от източника на нетлението, извиращ от Христовия гроб, в който се утвърждаваме.

Елате да запеем нова песен, за да отпразнуваме разрушението на ада; Христос възкръсна от гроба и плени смъртта и всички ни спаси.

Елате, всички верни, да пием не от извора, източващ тленна вода, от която пак ще ожаднеем, а от извора на просвещението – Христовия Кръст, на когото се покланяме и с Него се хвалим.

Сега като целуваме Твоя Кръст, който в древност Мойсей предизобрази с ръце, Владико Христе, ние побеждаваме духовния Амалик и чрез Него придобиваме спасение.

Нека радостно се поклоним на Господния Кръст, верни, с чисти очи и уста, пеейки тържествени песни.

Слава: Почитам Единия безначален Бог в три Лица, неразделен по природа, Отец, Син и Дух Свети, в Когото се кръстихме.

И ныне: В древност Мойсей видя в къпината образ на Твоята тайна, чиста Дево; както пламъкът тогава не я изгаряше, така и Божеството не изгори Твоята утроба.

Катавасия: Утвърди ме, Владико Христе, върху камъка на вярата чрез Твоя Кръст, за да не се поколебае умът ми от внушенията на злия враг, защото само Ти си Свят.

Седален, глас 6: 

Свят е Твоят Кръст, Господи, понеже Той носи изцеление на боледуващите от греха; като му се покланяме, ние падаме пред Теб: помилуй ни.

Стих: Превъзнасяйте Господа, нашия Бог, и се покланяйте на подножието на нозете Му, то е свято.

Днес изпълни се пророческото слово: ето, покланяме се на мястото, където стояха Твоите нозе, Господи; и вкусвайки от дървото на спасението, получихме свобода от греховните страсти, по молитвите на Богородица, Човеколюбче.

Слава: Когато се издигна Твоя Кръст, Христе, разклатиха се основите на смъртта, Господи; и поглъщайки Те жадно, адът с трепет Те отпусна; Ти ни яви Твоето спасение, Светий, затова Тебе славословим, Сине Божи, помилуй ни.

И ныне: Богородице, Дево, моли Твоя Син, Който доброволно Се прикова на Кръста и възкръсна от мъртвите, Христа, нашия Бог, да се спасят нашите души.

Песен 4

Ирмос: На божествена стража да застане заедно с нас боговдъхновения пророк Авакум и да се покаже като светоносен ангел, който вика с ясен глас: „Днес дойде спасението на света, понеже Христос възкръсна като всесилен!”.

Ето, възкръсна Христос! – рече ангелът на жените - мироносици. Не плачете, а идете при апостолите и им кажете: „Радвайте се, защото днес е спасението на света; разруши се тиранията на врага чрез смъртта на Христа!”.

Като посрещаме радостно сега и се покланяме на живоносния Ти Кръст, ние се подготвяме за Твоите всесвети страдания, които Ти претърпя за спасението на света, Спасителю, като всесилен.

Днес е радост на небето и земята, защото триблаженият Кръст се яви на света като знак на Христа; Той се поставя пред нас и източва вечно течаща радост за покланящите се пред Него.

Какво да Ти принесем, Христе, затова че Си ни дал за поклонение Твоя честен Кръст; на Него се проля Твоята всесвята кръв и се прикова с гвоздеи Твоята плът; като Го целуваме сега, ние Ти благодарим.

Слава: Възпявам трите Лица на едното Божество; проповядвам простото неразделно Естество; безначалният Отец, съ-престолните Син и Дух Свети, едно Господство, едно Царство и една вечносъществуваща Сила!

И ныне: В Теб, чиста Владичице, единствена сред жените се прояви страшно и чудно нещо: Ти обнови естеството, раждайки безсеменно и пребъдвайки както преди Дева, защото Родилият Се от Теб  е истински Бог.

Катавасия: Като Те видя на Кръста, Силни, голямото светило се изпълни с трепет и скри своите лъчи, а цялото творение възпя със страх Твоето дълготърпение, защото земята се изпълни с хваление за Тебе.

Песен 5

Ирмос: Нека станем рано с изгрева и да принесем на Владиката вместо миро - песен и ще видим Христа – Слънцето на правдата, Което възсиява, дарявайки живот на всички!

Ти възсия от гроба, о Незалязваща Светлина, и сияейки в нетление прогони мрачната тъга на смъртта от краищата на земята, милостиви Господи.

Очистени от въздържанието, нека пристъпим с горещи хваления към всесвятото Дърво, на което Христос се разпна и спаси света, като Милостив.

Днес ликуват с веселие ангелските чинове за поклонението на Твоя Кръст; чрез Него Ти Си разбил множеството на бесовете, Христе, дарявайки човечеството със спасение.

Църквата се яви като втори рай, имайки Твоя Кръст за Дърво на Живота, Господи; и сега, докосвайки Го, ставаме причастни на безсмъртието.

Слава: Славя трите съ-безначални Лица с една природа: Отец, Син и Свети Дух, единна трисиятелна Светлина, една Власт и Царство в неслитно тъждество.

И ныне: Родила си по закона на естеството, но надвишавайки закона; защото Ти единствена роди безсеменно. Не смеем да мислим или да говорим за Твоето детерождение, всенепорочна Дево!

Катавасия: От ранно утро Те възпяваме, Спасе щедри, намерили мир чрез Твоя Кръст, с който обнови рода човешки и ни въвеждаш в незалязващата светлина.

Песен 6

Ирмос: Ти слезе в земната преизподня, о Христе, и съкруши вековните прегради, които държаха пленниците на смъртта и както Йона от кита, Ти тридневен възкръсна от гроба!

Ти възкръсна, сразявайки смъртта, Христе, като Цар могъщ и от адските дълбини ни призова към земята на безсмъртието, дарявайки ни радостта на Царството Небесно.

Нека с божествени песни радостно да викнем към Бога и да целунем Господния Кръст, защото Той е източник на освещение на всички в света.

Изпълняват се словата на псалмопевеца, защото - ето, покланяме се в подножието на  Твоите пречисти нозе, Всесилни, на Твоя честен Кръст – триблаженото Дърво!

Почитаме Твоя Кръст, Щедри – Дървото, което видя пророкът на плача; възпяваме и Твоите окови и гроб, копието и гвоздеите.

Целуваме светия Кръст, който Ти благоволи да понесеш на раменете Си и на който Ти прие да Се разпънеш с плътта Си; така получаваме сила срещу невидимите наши врагове.

Слава: Възпявам Единицата в три Лица и Троицата, покланяема в едно Естество, Троичния Бог, трислънчевата Светлина: Отец, Син и Дух Свети.

И ныне: Най-великото от всички чудеса се яви в Тебе, нескверна Агнице, защото Ти роди Агнеца, Който взима греха на света; моли Го прилежно за тия, които Те възпяват.

Катавасия: Образа на божествения Кръст предначерта с прострени длани Иона някога в утробата на китa, и, спасен от звяра, Твоята сила съзерцаваше, о, Слове.

Кондак на Кръста, глас 7:

Пламенният меч вече не пази Едемските врати, но те се отвориха от преславния възел на Кръстното Дърво; жилото на смъртта и победата на ада бяха прогонени, понеже Ти, Спасителю мой, дойде и викна към тия, които бяха в ада: „Влезте отново в рая!”.

Икос: Три кръста издигна Пилат на Голгота – два за разбойниците и един за Подателя на живота. Като Го видя, адът рече на тия, които бяха в него: „О, слуги мои и сили мои! Кой заби гвоздеи в сърцето ми и с дървено копие внезапно ме прободе? И болка разкъсва моята вътрешност, духът ми се смущава и съм принуден да отпусна Адам и неговото потом-ство. Дърво ги даде в моя власт, а сега това Дърво отново ги въвежда в рая!”.

Синаксар

Песен 7

Ирмос: Оня, Който избави тримата отроци в пещта Се въплъти и страда като смъртен човек и чрез страданията, смъртното облече в дрехата на безсмъртието; Той единствен е благословен и преславен Бог на нашите отци.

Ти възкръсна на третия ден от гроба, Господи, подобно на човек, който става от сън, и с божествената сила порази пазителите на адските двери, въздигайки древните праотци, единствен благословен и преславен Боже на нашите отци.

Нека днес ликувайки да се възрадваме с песен и да прославим в поклонение Кръста, на  който се прикова Христос, единственият благословен и преславен Бог на нашите отци.

Твоят Кръст, всемилостиви Господи, се почита от целия свят, защото Ти направи от едно оръдие на смъртта - извор на живота; освети тези, които Му се покланят, едничък благословен и преславен Боже на нашите отци.

Единствен милостиви и добросърдечни, просвети, освети, единствен Иисусе, покланящите се с вяра на Твоя Кръст и на Твоите божествени страдания, едничък благословен и преславен Боже на нашите отци.

Слава: Възпявам Божеството – Единица в три Лица; Отец е светлина, Синът е светлина, светлина е и Дух Свети, но Светлината пребъдва неразделна, сияеща в единството на естеството и в трите лъча на Лицата.

И ныне: Ти бе проповядвана от всички пророци с много имена, разкривайки се като Божия Врата, златен Съсъд, свята Земя, Дево Богоневесто, родила по плът Иисус Христос – преславния Бог на нашите отци.

Катавасии: Избавяйки отроците от огъня, Ти прие плът и слезе на земята, и, прикован на Кръста, дарува ни спасение, Христе, единствен благословен и преславен Боже на отците.

Песен 8

Ирмос: Това е определеният и свят Ден, първата Събота, цар и господар на дните, празник на празниците и тържество на тържествата, в него благославяме Христа во веки.

„Защо носите миро в ръцете си? Кого търсите?” - вика сега явилият се в гроба юноша. „Възкръсна Христос, нашият Бог, въздигайки човешкото естество от адските дълбини!”

Радвай се, трижди благословено и божествено Дърво, Кръсте Господен, светлина за намиращите се в тъмнина, който по четирите краища на земята пръскаш зарите на Христовото Възкресение; сподоби всички верни да достигнат до Пасхата.

В този ден Христовият Кръст - Дървото, миропомазано с Живот, изпълва всичко с благоуханието на благодатта; вдишвайки неговия боговдъхновен аромат, нека му се покланяме во веки.

Ела, пророче Елисее, и кажи ни ясно, какво беше дървото, което хвърли във водата? То бе Кръстът Христов, чрез Който се избавихме от дълбината на тлението, затова с вяра Му се покланяме во веки.

В древност Йаков предизобрази Твоя Кръст, Христе, и Йосиф се покланяше на божествения жезъл, предвещавайки този страшен скиптър на Твоето Царство; на него сега и ние с вяра се покланяме во веки.

Благославяме Отца и Сина и Светия Дух – Господа.

Славя Една Същност в три Ипостаси и не сливам Трите в едно Лице, нито разделям Същността; Отец, Син и Дух Свети – Един над всички Троичен Бог.

И ныне: Единствена сред майките си останала девица, Марио Богоневесто, без мъж родила Христа Спасителя, запазвайки печата на чистотата; Тебе всички верни облажаваме во веки.

Катавасия: Някога великият сред пророците Даниил, хвърлен в рова при лъвовете, простря ръце кръстообразно и остана невредим от тях, като благославяше Христа Бога во веки.

Песен 9

Ирмос: Сияй, сияй, нови Йерусалиме, славата Господня над тебе възсия; ликувай сега и се весели, Сионе, възсияй, чиста Богородице, за Възкресението на Родилия Се от Тебе.

Ти слезе в гроба, Жизнеподателю и Боже, като счупи всички ключалки и вериги и възкреси умрелите, които викаха: „Слава на Твоето Възкресение, Христе Спасителю всесилни!”.

Твоят гроб, Христе, ме дари с живот, понеже Ти, Който Си самият Живот, дойде и викна към пребъдващите в гробовете: „Бъдете свободни, вие, които сте оковани във вериги, защото дойдох Аз – Изкуплението на света!”.

Нека заиграят и запеят всички горски дървета, като гледат едноименното Кръстно Дърво, което днес приема поклонение; на него Христос издигна глава, както пророкува божественият Давид.

Чрез дърво погинах, но в Теб открих Дървото на Живота, о Христоносни Кръсте мой, непобедим мой защитник и крепка сила против демоните; като Ти се покланям днес аз викам: „Освети ме чрез твоята слава!”.

Весели се и се радвай, Църкво Божия, която днес се покланяш на трижди благословеното Дърво – всечестния Кръст Христов; Нему служат ангелските чинове и в страх пред него предстоят.

Слава: Троичен по Лица и Един по естество, покланям Ти Се, свети Боже – Отец, Син и Дух Свети, едно Начало, едно Царство, владеещо над всички.

И ныне: Ти си висока Планина, о Дево, в която Се всели Христос, както казва божественият Давид; чрез Тебе се възнесохме на небесата, Всеблаженна, понеже Ти възвърна осиновението чрез Духа.

Катавасия: О, Майко Дево и истинска Богородице, родила безсеменно Христа, нашия Бог, Който по плът възнесе се на Кръста, Тебе всички верни сега достойно заедно с Него величаем.

Възкресен ексапостиларий и следните от Триода, под. Со ученики:

Слава: Като виждаме днес честния Кръст Христов, нека да се поклоним и с вяра да се възвеселим, целувайки Го с любов, просейки Господа, Който доброволно Се разпъна на него, да сподоби всички ни неосъдно да се поклоним на честния Кръст и да достигнем Възкресението.

И ныне, Богородичен: На Дървото, на което пречисти длани разпростря прикования на него Твой Син, Всечиста, сега ние благоговейно се покланяме. Дарувай ни с мир и удостой ни да достигнем спасителните за света дни на всесвещените Христови страдания и да се поклоним на светлата и радостна за света Господня Пасха и светоносния Ден!

Хвалитни стихири – 4 възкресни от Октоиха и следните 3 подобни от Триода, като повтаряме първата, глас 4, под. Яко добля:

Гръмко да възкликнем и в песни да възвеличим честния Кръст и целувайки Го, към Него да зовем: „Всечестни Кръсте, освети нашите души и тела с Твоята сила и запази невредими от всяко нападение на враговете нас, които благоговейно Ти се покланяме!”.

Пристъпете и почерпете от непресъхващите потоци, изливани от благодатта на Кръста: ето, виждаме пред нас свещеното Дърво - извор на дарования, оросено с кръв и вода от Владиката на всичко, доброволно издигнал Се на Него и така въздигнал и човеците.

Стих: Превъзнасяйте Господа, нашия Бог, и се покланяйте на подножието на нозете Му, то е свято.

Утвърждение за Църквата, сила за царете, похвала и спасение за монасите си Ти, всечестни Кръсте; затова, покланяйки Ти се днес сърцата и душите ни се просвещават от божествената благодат на Прикования на Тебе, Който съкруши силата на коварния враг и унищожи проклятието.

Стих: Ала Бог е нашият Цар преди вековете, Той извърши нашето спасение посред земята.

Повтаряме първата стихира: Гръмко да възкликнем…

Стих: Възкресни Господи Боже мой, да се вдигне ръката ти, не забравяй

Самогласна стихира, глас 8: Господ чрез притча научи всички да избягват високомъдрения ум на злите фарисеи и настави всички да не мъдруват повече, отколкото е нужно, ставайки за това Сам пример и образец, като унижи Себе Си до разпъване и смърт. Затова благодарно нека с митаря да кажем: „Боже, Който пострада за нас и остана безстрастен, от страстите ни избави и спаси нашите души!”.

Слaва, глас 8: същата стихира; И ныне: Преблагословeнна еси:

Когато певците запеят: Слaва във висините… от Великото славословие, тогава свещеникът започва да кади светата трапеза и честния Кръст, положен на нея. След това прави три земни поклона пред престола, взима Кръста с дискоса, на който е положен и го вдига над главата си. Така излиза през северната врата, предхождан от служители с две свещи и кадилница и застава пред царските двери. След края на Славословието свещеникът казва:

Премурость пр0сти. И се запява тропара:

Спаси Господи люди Твоя… (3)

Свещеникът се връща в средата на храма и поставя светия Кръст на приготвен аналой и кади кръстообразно от четирите му страни.

След това с три земни поклона се запява тропара:

Кресту Твоему покланяемся, Владико, и святое Воскресение Твое слaвим. (3)

Всички присъстващи се покланят пред светия Кръст два пъти, целуват го и след това правят още един поклон.

По време на поклонението се пеят следните стихири:

Глас 2: Елате, верни, да се поклоним на животворящото Дърво, на което Царят на славата - Христос доброволно разпростря ръце и въздигна към първоначалното блаженство нас, които врагът чрез насладата ограби и така бяхме прогонени от Бога. Елате, верни, да се поклоним на Дървото, чрез което се удостоихме да съкрушаваме главите на невидимите врагове. Елате всички племена и народи, Кръста Господен с песнопения да почетем. Радвай се, Кръсте, за падналия Адам съвършено изкупление! Нашите царе с Теб се хвалят, за-щото с Твоята сила те могъществено покоряват исмаилтянските народи. Сега ние, християните, Те целуваме със страх и славим приковалия Се на Тебе Бог, казвайки: „Прикован на Кръста, Господи, помилуй ни като благ и Човеколюбец!”.

Глас 8: Днес Владиката на творението и Господ на славата приковава Се на Кръста и в ребрата е прободен; жлъчка и оцет вкусва Този, Който е Насладата на Църквата; венец от тръни се възлага на Този, Който покрива небето с облаци; в одежда на поругание обличат и бият по лицето с тленна ръка Този, Който с ръката Си сътвори човека; по гърба бичуват Оня, Който облича небето в облаци; оплюване и рани, оскърбления и удари приема и всичко търпи заради мене, осъдения, моят Изкупител и Бог, за да спаси света от заблудата като Добросърдечен. 

Слава, глас 8: Днес Непристъпният по естество става достъпен за мен и търпи страдания моят Освободител от страстите. Даряващият светлина за слепите е оплюван от беззаконни уста и за пленниците подлага гърба си на рани. Като Го видя на Кръста, чистата Дева и Майка с болка викаше: „Горко Ми, Чедо Мое, защо стори това? Най-прекрасен от всички човеци, сега си бездиханен и обезобразен, нямаш нито вид, ни красота. Горко Ми, Моя Светлина не мога тъй да Те гледам, терзае се утробата Ми и жесток меч пронизва Моето сърце. Възпявам Твоите страдания, покланям Се на Твоето милосърдие, дълготърпеливи Господи, слава Тебе!”.

И ныне, глас 8: Днес изпълни се пророческото слово, защото ето, покланяме се на мястото където стояха Твоите нозе, Господи; и като вкусихме спасение от Дървото, получихме освобождение от греховните страсти, по молитвите на Богородица, единствен Човеколюбче.

На Литургията: блажените на гласа на 6 и от канона на Кръста, песен 3, на 4.

Вместо Светий Боже...: Кресту Твоему покланяемся, Владико...

След Апостола:

Алилуя: Спомни си Твоя народ, който Ти от старо време си придобил. Стих: Бог, нашият Цар от века, извърши спасение сред земята.

***

В неделя вечер, на Господи воззвахъ - 10 стихири и пеем 4 умилителни от Октоиха и следните от Триода, дело на преп. Йосиф Песнописец, глас 8, под.: Господи, аще и на судищи:

Господи, Който доброволно простря на Кръста Твоите длани, сподоби и нас с умиление на сърцето да му се поклоним, просветени добре чрез пост и молитви, чрез въздържание и добротворство, като Благ и Человеколюбец.

Господи, по множеството на Твоите щедрости очисти множеството на моите грехове, Всещедри, и сподоби ме с чиста душа да видя Твоя Кръст и да го целувам в тази седмица на въздържанието, като Человеколюбец.

Друга стихира от преп. Теодор Студит, глас 3, под. Велие чудо:

Велико чудо се явява - Дървото, на което Христос доброволно Се разпъна по плът. На него светът се покланя и, просветен, възкликва: о, сила на Кръста, който, съзерцаван, изгаря бесовете, а знамението му невидимо ги поразява! Облажавам те, Дърво пречисто, почитам те и ти се покланям със страх, и славя Бога, Който чрез теб дарува ми живот безкраен.

И 3 от Минея. Слава, и ныне, Богородичен.

Свете Тихий…

След входа, прокимен, глас 8: Дал еси достояние…

На стиховните - самогласен на деня (два пъти), глас 8:

Не смея, окаяният аз, очи да вдигна към небето заради лукавите мои дела, но като митаря, стенейки, Ти викам: Боже, очисти ме грешния и от лицемерието фарисейско избави ме, като единствен Добросърдечен.

Стих: Към Тебе, Живеещия на небесата, вдигнах очите си. Ето, както очите на раб са в ръцете на неговите господари, както очите на рабиня са в ръцете на нейната господарка, тъй и нашите очи са устремени към Господа нашия Бог, докато излее щедростта си върху нас.

Повтаря се: Не смея, окаяният аз…

Стих: Помилуй нас, Господи, помилуй нас, понеже се изпълнихме с премного унижение - душата ни се преизпълни. Нека укорът да падне върху живеещите в изобилие и унижението - върху гордите!

Мъченичен: Мъченици Господни, всяко място освещавате и всяка болест изцелявате; и сега ви молим: молете се да се избавят нашите души от вражиите мрежи.

Слава, и ныне, Богородичен, на същия глас: Небесните сили Те възпяват, о, Възрадвана, неневестна Майко, а ние славим неизследимото Твое Детерождение. Богородице, моли се да се спасят нашите души.