Вечерта в понеделник – Велико повечерие с трипеснец на преп. Андрей Критски, глас 8. Ирмосите по два пъти.
Песен 1
Ирмос: Внимавай, небе, ще заговоря
и ще възпея Христа, Който от Девата Се яви в плът. (2)
Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.
Да идем с Христа на планината Елеонска, тайнствено с
апостолите да пребъдем с Него.
Размисли, смирено мое сърце, за образа на воденичния
камък, за който говори Христос, и живей в трезвение.
Подготвяй се, душо моя, за своя изход, защото наближава
пришествието на безпристрастния Съдия.
Богородичен: Пречиста, Богородице Дево, едничка Всевъзпявана, моли Твоя
Син за Твоите раби.
Втори ирмос: Вижте, вижте, че Аз съм Бог, Който някога преведох Израиля
през Червено море, и го хранех, и го спасих, и го освободих от горчивото
робство на фараона.
Вижте, вижте, че Аз Съм Бог, Който съществува преди да е станало
всичко и преди да бъдат утвърдени земята и небето; всичко зная, понеже Съм изцяло
в Отца и всичко нося в Себе Си.
Със словото Си сътворих небето заедно със земята, защото
бях с Отца, и чрез слово поддържам всичко, понеже бидейки Бог Слово Аз Съм Мъдрост, и Сила, и Образ, съдействен и съзидателен.
Кой установи времената? Кой поддържа вековете? Кой
определя и движи всичко, ако не Този, Който безначално пребивава винаги с Отца,
както лъчът е в светлината?
О, неизмеримо е Твоето човеколюбие, Иисусе, защото ни откри
свише времето на свършека, скривайки часа, но ясно показвайки неговите
признаци.
Всичко знаеш, всичко познаваш, Иисусе, понеже имаш в Себе
Си изцяло и божествено Отеческото достойнство и носиш в Себе Си изцяло Духа,
Който е единосъщен и съ-вечен на Отца.
Владико Господи, Творче на вековете, удостой и нас да чуем
тогава онзи свят глас, който призовава избраниците на Отца в Царството небесно.
Слава: Безначална, несътворена Троице, неразделна Единице, троичност
в единство - Отче, Сине и Душе, единствен Боже, приеми хваление от глинените ни
езици, както от ангелски огнени уста.
И ныне, Богородичен: Ти стана свето Жилище на Бога, Дево, защото в
Тебе Царят небесен, като Се всели по плът, излезе Прекрасен, възобновявайки в
Себе Си божествено човека.
Каватавасия: Вижте, вижте, че Аз съм Бог…
Господи, помилуй (3)
Седален, глас 2, под.: Милосердия сущи:
От милосърдие подтикван, о, Христе, доброволно тръгваш към
страданието, Благодетелю, желаейки да ни избавиш от страстите и от осъждането в
ада; затова възпяваме Твоите почетни страдания и всички славим, Спасе, крайното
Ти снизхождение.
Песен 8
Ирмос: Ангели
и небеса, благославяйте Седящия на престола на славата, прославян непрестанно
като Бог, пейте и превъзнасяйте Го во веки. (2)
Наистина ти чу, о, душо, как Христос предвъзвести за края
на света на Своите божествени ученици; а ти, като узна за свършека, приготви
се, защото времето на изхóда наближава.
Разбра, безплодна душо, притчата за лукавия слуга; бой се
и не пренебрегвай дара, който ти е даден не да го скриеш в земята, а за да го
умножиш.
Нека светне светилникът ти и да прелива от него на
състраданието елеят, както някога на разумните
девици, за да намериш тогава, душо моя, отворена вратата на брачния Христов чертог.
Казвайки: „да се не случи бягството ви в събота или зиме“,
Учителят предвъзвестява бурята на седмия сегашен век на този свят, в който,
като в зима, ще настъпи краят.
Както бързо светкавица присветва мигом, така ще бъде
тогава и онова страшно Твое пришествие, Владико; чувайки за него, душо моя, побързай
и се подготви.
Кога дойде Съдията с хиляди и десетки хиляди ангелски
чинове и сили, горко ми; какъв страх, душо моя, какъв трепет ще бъде тогава, когато
всички голи ще стоят.
Припев: Благославяме Господа – Отца и Сина и Светия Дух.
Троичен: Един е Бог, и нито Отец Се променя в синовство, нито Синът
се изменя в произхождане, но всяка Ипостас има божественото Свое свойство, а Трите
Са Светлина, затова прославям Троицата во веки.
И ныне, Богородичен: По молитвите на Богородица, Боже, приеми
нашата молитва, дай на всички Твоите богати милости и дарувай Твоя мир на Твоя
народ.
Катавасия: ирмоса.
Песен 9
Ирмос: С непрестанни
песни величаем раждането от Приснодевата, предварително явено на законодателя
на планината в къпината и огъня, за спасението на нас, верните.
Чувала си, душо, как Съдията предварително възвестява и
поучава за времето на свършека; приготвяй делата си за отминаването си оттук,
за да не бъдеш от Бога отхвърлена като негодна.
От смоковницата, душо, научи за края: когато омекнат
листата й и цъфнат клонките й, дошло тогава е лятото; така и ти, когато видиш това, знай, че близо е, пред портите.
Кой освен Теб познава Твоя Отец? Или Кой освен Тебе знае
часа или деня? Защото в Тебе, Христе Боже, са всички съкровища на мъдростта.
Книгите ще се отворят и щом поставят се престолите, ще се
изобличат делата и голи всички ще застанат, без свидетели и без обвинители,
защото всичко пред Бога е разкрито.
Идва Съдията на всички, за да бъде доведен на съд; Този,
Който седи на престол херувимски, ще застане като обвиняем пред Пилат и ще претърпи
всичко, за да бъде спасен Адам.
Приближихме се до нашата велика и божествена Пасха, защото
Христос предвъзвести, че след два дни ще настъпи денят на страданието Му, в което
в жертва на Отца ще Се принасе.
До Твоя Кръст, Спасителю, стоеше Майка Ти и като гледаше неправедното
Твоето заколение, зовеше: горко Ми, Чедо Мое! Горко Ми, о, незазалязваща
Светлина! Възсияй със светлина за всички, о, Слънце на славата!
Слава: О,
свята Единице, Троице в едно Божество и Троична Единице, Боже, Триипостасно
Естество, равночестна и неразделна Слава, избави от беди нашите души.
И ныне, Богородичен: Приеми, Христе, Твоята Майка като Застъпница,
за да умиротвориш света по Нейните молитви, да укрепиш скиптрите на царствата и
Твоите църкви в едно да събереш.
Катавасия вместо Достойно есть: ирмоса на 9-та
песен.
