Как „метавселената“ ще създаде виртуален ад на Земята

Едно сериозно предупреждение към младото поколение...

Автор: Джон Хорват

Източник

Такъв самотен свят, откъснат от реалността и природата на нещата, може да подхрани неограничените страсти, които мразят всякакви морални ограничения. Пространство като това може бързо да премине от Алиса в страната на чудесата до лудница.

Следващата стъпка в киберреволюцията е така наречената метавселена, мощна изчислителна платформа, която надхвърля всичко, видяно до момента. Предлага се на пазара като следващото поколение на Интернет, което улеснява интензивните преживявания и отваря нови пазари. Някои се опасяват, че тази метавселена ще влоши настоящите пристрастявания към социалните медии. Други го виждат като много по-вредно разсейване, особено сред младите хора.

Никой обаче не взема предвид моралните последици от проекта. Метавселената ще навреди на душите. Трагично, хората не виждат причина да включват Бог и морала в технологично изобретение, което изглежда извън частната сфера на религията. Най-лошото е, че духовенството не показва признаци на признаване на проблема. Дори не е на радара.

Проблемът обаче съществува. Метавселената е метафизична атака срещу светогледа на Църквата. Той заличава природата на създадена от Бог вселена. Това ще направи възможни неморални действия, които сериозно ще оскърбят Бога.

Процес на въображение и унищожаване

Метавселената трябва да се разбира в контекста на процес на непрекъснати усилия на модерността да постави човечеството, а не Бог, в центъра на всички неща.

Наистина модерността има мания да си представя нови светове без Бог. Просвещението въвежда начини за разширяване на реалността до нейните граници чрез разработване на нови технологии, философии и начин на живот.

Съвременните времена доведоха до прославянето на личността. Обществото се превърна в съвкупност от хора, „пясък от хора“ на Хобс, всеки от които се ръководи от личен интерес и се поддържа в ред от силна законова държава, открита в неговия Левиатан.

По този начин съвременният индивидуализъм е склонен да унищожава външните структури – традиция, обичай или общност – които обременяват личния интерес. Тя унищожи много морални механизми, които улесняваха общото практикуване на добродетел. Той създаде бърз ред, в който човекът се превърна в център на всичко, а религията беше сведена до личен въпрос.

Постмодерността разбива обществото

Редът на модерността беше разбит от постмодерността от 60-те години, която предлагаше да се освободи въображението и да се премахнат всички морални ограничения. Постмодернизмът доведе индивидуализма до крайност чрез използването на нови технологии, философии и начин на живот. Обществото беше обърнато с главата надолу от психоделичните наркотици, рок музиката и сексуалната революция.

По същата логика, в която модерността идолизира личния интерес, постмодерният индивидуалист прави „правото“ на самозадоволяване единственото абсолютно право – дори когато такова поведение е саморазрушително. Постмодерният индивидуалист се стреми да унищожи онези вътрешни структури – логика, идентичност или единство – които пречат на незабавното удовлетворение. „деконструираните” разкази на постмодерността изолираха хората още повече и ги подтикнаха да създават свои собствени реалности извън Бог и Неговия морал.

Въпреки това, модерността и постмодерността все още някак си бяха закотвени към външна реалност, от която хората не можеха да избягат напълно. Имаше физически и онтологични ограничения, които държаха въображението под контрол. Човек може да се самоидентифицира като нещо, което не е, но желанието не променя реалността. Освен това представите му не бяха очевидни за всички около него.

Влезте в нова фаза на възприемане на реалността

Въвеждането на метавселената сега променя тази трудност при промяна на реалността. Това е част от това, което много футуристи наричат ​​Четвърта индустриална революция .

Следвайки стъпките на модерността и постмодерността, следващата стъпка в процеса е самовъобразяването извън реалността. Препятствията, които стоят на пътя, са настоящият начин на възприемане на природата, съществуването и битието.

Тази следваща вълна от иновации и технологии ще позволи на хората да се потопят в свят, който сами са създали. Хората ще се превърнат в аватари, тоест кибер-представители на мъже, жени, животни или неща, които „живеят“ в киберсферата. Те ще могат да бъдат където пожелаят – било то на луната, на върха на сгради или „в поле на еднорози“. Тази платформа може да бъде обитавана от извънземни, ангели, демони или каквото и да е, следващо въведените фантазии.

Хората ще правят свръхчовешки неща, при които действията привидно няма да имат последствия. Въпреки че няма да промени това, което съществува, той мощно създава лъжата, че представите на човек са по-реални от реалността.

Тази масивна виртуална платформа е много повече от разширение на Интернет, което позволява на хората да гледат в световната мрежа. Тази фаза ще „въплъти Интернет, като постави хората в средата му“. В това ново царство управлява въображението.

Не научна фантастика

Този проект вече не е научна фантастика. Обсъжда се в медии като The Wall Street Journal . Всички компании за социални медии поставят парчетата на място. Марк Зукърбърг току-що преименува Facebook, наричайки го Мета. Той ще инвестира 10 милиарда долара и ще наеме 10 000 нови служители, за да изгради този нов свят.

„Метавселената ще бъде най-голямата революция в изчислителните платформи, която светът е виждал – по-голяма от мобилната революция, по-голяма от уеб революцията“, казва Марк Уитън от Unity Software в статия на Wall Street Journal .

Той предлага триизмерна паралелна вселена от виртуална и разширена реалност, където цифровите аватари ще се срещат заедно в неограничен брой. Хората ще бъдат снабдени със специализирани очила и дори усъвършенствано хаптично оборудване, което ще им позволи да усещат и докосват отдалечени неща в реално време. Те могат да смесват реалния свят с въображаемия.

Дарън Цуи, главен изпълнителен директор на Together Labs Inc., казва: „Изживяването с аватар ще се чувства толкова реално, че едва ли можете да различите виртуална среща от физическа среща. И виртуалното изживяване ще бъде по-добро.”

Създаване на свят от илюзии без последствия

Има три основни проблема с метавселената.

Първият е, че насърчава хората да се откъснат от реалността, като създават заблуден свят без последствия или смисъл. Хората са свободни да се противопоставят на природата, като правят невъзможни неща, като ходене по луната или гледане на бейзболен мач от могилата на стомната. Най-абсурдните неща стават възможни в един въображаем свят, откъснат от реалността.

Хората вече не са обвързани с времето и могат да пътуват това, което си представят, че е минало или бъдеще. Дори смъртта се преодолява с аватари и алгоритми, които се заговорничат да върнат това, което ще изглежда като починали роднини или исторически личности, с които човек може да разговаря и да взаимодейства.

Хората са свободни да правят неща на другите (които може или може да не съществуват) или дори да си отрязват ръцете без последствия. Всяка фантазия, дори и най-мрачната, може да се превърне в реалност в метавселената. Така тя ще отвори тъмни и зловещи пространства, които ще улеснят греховните действия или техните симулации.

Такъв самотен свят, откъснат от реалността и природата на нещата, може да подхрани неограничените страсти, които мразят всякакви морални ограничения. Пространство като това може бързо да премине от Алиса в страната на чудесата до лудница. Неистовата невъздържаност на настоящия интернет и социалните медии вече причиняват психологически и социални проблеми. Колко по-експоненциални ще бъдат способностите на метавселената да удавя хората в тяхната ярост и депресия?

Унищожаването на идентичността

Втората причина да бъдете загрижени за метавселената е, че тя приравнява идентичността с избора. Постмодерната парадигма вече позволява на човек да се самоидентифицира като нещо друго. Тази идентификация обаче съществува само в ума на заблудения човек. Обществеността като цяло може да възприеме илюзията.

Метавселената обаче променя това възприятие. Човекът се превръща в съвършен модел на това, което е желано и не може да бъде. Човекът не трябва да бъде човек, но може да бъде животно, растение или нещо. Човек не трябва да бъде едно същество, а какофония от същества без единство в този свят на фантазията.

Тази лъжа за отъждествяване на себе си със свободата става възможна от метавселената. Философът екзистенциалист Жан-Пол Сартр пише, че „човекът е свобода “, което прави хората по същество неограничени. В книгата си „ Битие и нищо“ Сартр казва, че „Свободата не е нищо друго освен избор, който създава за себе си своите собствени възможности“.

Метавселената е реализацията на тази изкривена идея за свобода, която се бунтува срещу случайните ограничения на човешката природа. Той се стреми да превърне хората в богове на техните фантазии.

Разрушаването на метафизиката

Въпреки това, най-опасният аспект на метавселената е нейното разрушаване на метафизичната визия за живота, която води душата към Създателя.

Всички, дори и децата, се занимават с метафизика. Човешката природа и особено душата изискват рационално разбиране на себе си и вселената. По този начин, класическата дефиниция на метафизиката е философско изследване на крайните принципи и причини. Като се занимават с метафизика, хората търсят природата на нещата, които съществуват и ги вписват в последователна визия.

Истинското виждане на нещата болезнено изяснява крайната и случайна природа на всяко човешко същество. Въпреки това, чрез разбирането на замисъла на Сътворението, хората виждат, че целта на съществуването надхвърля физическите и социалните ограничения. Те следват този път към Създателя, отразен в природата. Този процес придава смисъл и цел на живота, докато душите се стремят към окончателния си край в Бог.

Трансчовешката революция

Философиите, които информират метавселената, са в противоречие с тази класическа метафизична визия. Няма опит да се разбере природата на нещата, а само безграничното преживяване на случайни събития. Тази „трансчовешка” представа за света разбира човечеството като процес в постоянна еволюция. Инженерът на „Great Reset“ Клаус Шваб описва тази следваща фаза като предстоящото „сливане на цифровия, биологичния и физическия свят“.

Идеята за метавселената е в съответствие с възгледите на автора на бестселърите на New York Times Ювал Ноа Харари. Често пишещ по тези теми, той открито си представя бъдеще без душа, свободна воля, единно аз или Бог. Неговият е алгоритмичен свят на случайни преживявания, където човек е какъвто и да стане. Той твърди, че няма религии, а само мощни измислици, като метавселената, където хората ще „създадат цели виртуални светове, пълни с адове и небеса “.

Авторът не е единственият, който вярва в това смразяващо бъдеще. Той говори от името на прогресивен клас учени, бизнесмени и учени от Big Data и Силиконовата долина, които всички са на борда със задачата да променят човешката природа и реалността чрез изкуствени средства като метавселената. Те не крият, че отхвърлят Божието Творение и моралния ред.

Необходимостта от отхвърляне

Това са неотложни опасения пред предстоящата метавселена. Не всички негови приложения ще съдържат пълната доза от тези разрушителни планове за човечеството. Обаче общата посока води към един смел нов свят без Бог. Такива заключения не идват от теории на конспирацията, а са открито разкрити промоутърите на метавселената.

Така метавселената трябва да бъде отхвърлена, защото нейният мироглед е в противоречие с този на Църквата. Тъжно е, че нещо толкова голямо може да се появи на хоризонта и духовните пастири имат толкова малко да кажат за това. В днешното безбожно общество отстъплението от практикуването на Вярата е причинено много повече от технологични изобретения като тези, отколкото от абстрактни богословски спорове.

Също толкова неприятно е, че хората не искат да видят докъде ще доведе това. Историята показва, че когато хората дадат воля на страстите си, това в крайна сметка завършва с нихилистично отчаяние. Изключително неумереното преживяване на удоволствието от метавселената в крайна сметка ще изисква по-интензивни усещания на екзистенциалистична болка. По този начин процесът на упадък на модерността ще протече пълния си ход: от личен интерес до самозадоволяване до самовъображение до самоунищожение.

Наистина, свят, доминиран от заблуди, абсурд и отричане на битието, където смисълът и целта са заличени и странните правила на фантазията трябва да се наричат ​​с друго име. Светските визионери на метавселената проектират виртуален Ад на земята.

Джон Хорват II  е учен, изследовател, преподавател, международен лектор и автор на книгата  Return to Order , както и автор на стотици публикувани статии. Живее в Спринг Гроув, Пенсилвания, където е вицепрезидент на Американското дружество за защита на  традициите, семейството и собствеността (TFP).