Постен Триод. В петък от първата седмица на поста.

 На утренята, след първата катизма - седални умилителни от Октоиха, според гласа.

Седален след втората катизма, глас 2, под. Благообразный Йосиф:

Ти, Който чрез Твоите страдания даряваш безстрастие на всички, Човеколюбче, умъртви страстите на моята плът чрез божествения Кръст и ни удостой да видим Твоето свято Възкресение, Господи, за да получим обилно Твоята велика милост.

Слава: същият. И ныне, Кръсто-богородичен, под. Милосердия двери:

Пазени от честния Кръст на Твоя Син, Пречиста Владичице Богородице, всички ние лесно отблъскваме всяко вражеско нападение; затова по дълг Те облажаваме като Майка Божия и единствена надежда на нашите души.

Седален след третата катизма, от преп. Теодор Студит, глас 2, под. Милосердия двери:

Ти, Който Си Изворът на чистотата, запази ни чрез поста, Милостиви, погледни към нас, които ничком падаме пред Тебе, обърни внимание на издигането на ръцете ни, Ти, Който простря дланите Си, бидейки разпъван на дървото заради всички земнородни, единствен Господи на безплътните сили.

Слава: същият. И ныне, Кръсто-богородичен: Твоята Майка – Девата, Христе, като Те видя прострян мъртъв на дървото, горко плачеше и казваше: Сине мой възлюбени, какво е това страшно тайнство? Ти, Който даряваш на всички вечния живот, как доброволно умираш с безчестна смърт?

Трипеснец, глас 2:

Песен 5

Ирмос: Христе, Спасителю мой, Просветление за лежащите в мрака на греха и Спасение на отчаяните, ставам рано, за да Те възпявам, Царю на мира, просвети ме с Твоето сияние, защото не познавам друг Бог освен Тебе.

Виждайки греха в мене, лукаво мислещият дявол бърза и съдейства на греха, защото наистина се радва на моята погибел. Но Ти ми дай поправяне, Спасителю, моля Те, за да бъде той унищожен.

Ти, Който на Кръста победи началствата на тъмнината, избавú ме от тяхната злина - мен, падналия в бездната на греха и в ямата на беззаконните дела, но надяващ се да бъде спасен по Твоята милост.

Ти, Който беше умъртвен и прострян на Кръста, оживотвори умъртвената от греха моя душа и ме удостой да достигна Твоето всечестно Възкресение в мир, като изпълнявам усърдно Твоите праведни наредби.

Богородичен: О, Просветление на моята немощ и Спасение на помрачената ми душа, Пречиста, спаси ме, спаси ме, понеже погивам, Отроковице, и ме облечи с ризата на нетлението - мене, разтлявания от тежки прегрешения.

Друг трипеснец, глас 2:

Ирмос: След като нощта премина…

Ти прие да бъдеш разпнат по плът на Лобното място, единствен Безсмъртни, давайки така безсмъртие и преобразяване на човешкия род, Господи.

Като видя безчестието на Твоето страдание, цялото творение се измени, Господи, оплаквайки юдейското човекoубийство; но Ти претърпя, та всички да спасиш.

Слава, Троичен: О, Троице Всесвята, Ти Си нашето поклонение, нашето прибежище и сила; на тези, които Те възпяват като една по Естество, изпрати очистване на прегрешенията.

И ныне, Богородичен: Радвай се, Дево Богородице, призовавана с много имена – Ковчег, Стомна и Трапеза, светлоносен Светилник, огневидна Къпина и осенена Божия Планина.

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Като рекохме „радвайте се“ на света и на онези, които са в света, нека сега, сякаш съ-разпъвани с Христа, да претърпим поругание, подигравки и всичко друго, за да бъдем прославени заедно с Него.

Ирмос: След като нощта премина, денят се приближи и Светлината озари света; затова ангелските чинове Те хвалят и Те славословят, Господи.

Песен 8

Ирмос: Бог, слезе в огнената пещ при еврейските отроци и превърна пламъка в роса; възпявайте Го, всички творения, и Го превъзнасяйте във всички векове.

Ти, Който Се смири, въздигна се на Кръста поради добросърдечието Си, въздигайки така падналия някога чрез вкусването от дървото; затова Тебе, Прославения и единствения Преблаг, възпяваме во веки.

От дрямката на невниманието понесох тежкия сън на греха; но Ти, Който заради мене се упокои на Кръста, Христе мой, въздигни ме падналия, за да не ме обхване нощта на смъртта.

Ослепен от удоволствията, обикалям с помрачена душа, и коварният враг се смее, като ме гледа; затова ме просвети и ме избави от неговата злоба, Христе, во веки.

Богородичен: Прекарвайки живота си в небрежност и в дрямката на греха, душата ми се отегчи; но прибягвам към Твоето незаспиващо застъпничество. Не ме оставяй, Дево Пречиста, да заспя за смърт.

Друг трипеснец:

Ирмос: Възпявайте, благославяйте…

С тръни увенчан и облечен в багреница, сияещ в слава Се яви, най‑прекрасни Христе, по хубост превъзхождащ всички човешки синове.

Изпивайки жлъчка и оцет, Ти изливаш две реки - на живот и на нетление от Твоето божествено ребро за онези, които Те възпяват с вяра през всички векове.

Припев: Благославяме Господа - Отца, и Сина и Светия Дух.

Троичен: Троице, едно Божество, неразделно Естество, но разделно по Лица, непобедима Сило - Отче, Сине и Душе, Теб възпяваме през всички векове.

И ныне, Богородичен: Родителко на Бога, Чиста, небесна Двер, спасителна Врата на всички християни, приеми молбата на тези, които Те облажават през всички векове.

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Кръсте - скиптър на Христа, рог на Църквата, победа за царете, пазител на християните, ти си моето просвещение и моята похвала през всички векове.

Припев: Хвалим, благославяме, покланяме се на Господа, пеейки и превъзнасяйки Го във всички векове. 

Ирмос: Възпявайте, благославяйте и превъзнасяйте във всички векове Онзи, Който някога на Синайската планина показа на Мойсей чудото на къпината - предобраз на Девата.

Песен 9

Ирмос: Тебе величаем, благословена и пречиста Богородице, Която чрез девствената си утроба неизказано роди въплътен Бога - Светлината, Която възсия преди слънцето и дойде при нас в плът.

Прокажената ми душа, поразена от беззаконни помисли, очисти с поръсването на Твоята Кръв, Божествено Слово, и ме направи участник в Твоята слава, Ти, Който заради мене претърпя безславното разпятие, Христе.

Целият съм смазан под тежестта на беззаконнията си, о, Христе, и към Теб, Човеколюбче, мрачен викам: изцели неизлечимите рани на душата ми с Твоята пресвята Кръв, за да Те възпявам като Бог.

Като правя злото своя храна и небрежността - свое питие, и оставайки във всичко непоправим, неуместно се хваля с въздържанието си от храни, защото не такъв пост Господ ни заръча.

Богородичен: Тебе величаем, Богородице, защото си отмяната на древната гибелна присъда, възстановяването на прамайката ни Ева, причината за примирението на рода човешки с Бога, и мостът, който води към Твореца.

Друг трипеснец:

Ирмос: Всички верни…

Когато бе разпнат на Дървото, потресе се цялото творение; бидейки Бог, Ти пострада по плът заради добросърдечното Ти милосърдие, за да ни спасиш.

Велика е силата на Твоя Кръст, Господи, защото щом върху себе си го изобразим, веднага отблъскваме силата на бесовете.

Слава, Троичен: Единице Триипостасна, Троице Единствена, пълновластно и равночестно Естество, Отче, Сине и Божествен Душе, спаси всички нас.

И ныне, Богородичен: Радвай се, божествена Скиния за света, Богородице; всички грешници, прибягвайки към Тебе, винаги намираме примирение с Бога.

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Укрепи ме, Господи, с божествената сила на Твоя Кръст, за да Ти принеса в чистота и непорочност времето на поста.

Ирмос: Всички верни с песни благочестиво величаем чистата и непорочна Майка и Дева като Богородица.

Стиховна стихира, самогласна, глас 8:

Да посрещнем с радост повелята на Поста, защото ако нашият праотец го беше спазил, не бихме претърпели отпадането от Едем. Красив за гледане и приятен на вкус бе плодът, който ме умъртви, затова да не се увличаме от погледа, нито да се услажда гърлото ни от изискани храни, които след вкусването стават безчестие за нас. Да бягаме от невъздържанието и да не се покоряваме на страстите, които идват след пресищането. Да се запечатаме с Кръвта на Онзи, Който заради нас доброволно бе отведен на смърт, и тогава не ще ни докосне  погубителят; и ще ядем пресвятата Христова Пасха за спасението на нашите души.

Стих: Изпълнихме се от утринта с Твоята милост, Господи, и се зарадвахме и се развеселихме - през всички наши дни да се изпълним с радост заради дните, в които Ти ни смиряваше, заради годините, в които видяхме злини. И погледни с милост на Твоите раби и на делата Си, и научи синовете им!

Повтаря се: Да посрещнем с радост…

Стих: И нека бъде светлината на Господа нашия Бог върху нас, и делата на ръцете ни изправи у нас, да - делата на ръцете ни изправи.

Как да ви наречем, светии? Херувими ли, защото върху вас седи Христос? Серафими ли, защото непрестанно Го прославяхте? Ангели ли, защото телесното презряхте? Или сили, защото действате чрез чудеса? Много са вашите имена и още повече са вашите дарове; молете се за спасението на нашите души.

Слава, и ныне, Кръсто-богородичен, под. О, преславнаго чудесе:

Когато Те видя разпнат на Голгота, Спасе, цялото творение се измени и разтърсено трепереше, не можейки да понесе това. А Девата, Пречистата Твоя Майка, ридаейки, Ти викаше: Горко Ми, Чедо Мое, пресладки Мой Спасителю! Какво е това ново, странно и невиждано зрелище?

В петък на шестия час:

Тропар на пророчеството, глас 5:

Предвари, Господи, с милостите Си многогрешния ни живот и нашия неразкаян нрав, защото освен Тебе не познаваме друг, Който да владее над живота и смъртта. Спаси ни като Човеколюбец. Слава, и ныне: същият.

Прокимен, глас 7: Ще Те възлюбя, Господи, Крепост моя! Господ е мое утвърждение и мое прибежище. Стих: Бог мой, Помощник мой и на Него се уповавам.

Из пророчеството на Исая чтение:

Тъй казва Господ: ето Господ, Господ Саваот, ще отнеме от Йерусалим и от Иуда жезъл и тръст, всяка хлебна и всяка водна подкрепа, храбър вожд и воин, съдия и пророк, ясновидец и старец, петдесетник и велможа, съветник, мъдър художник и изкусен гадател. И ще им дам момчета за началници, и деца ще владеят над тях. И в народа един ще угнетява другиго, и всякой - своя ближен; момче безсрамно ще се големее пред старец, и простак - пред велможа. Тогава човек ще се хване за брата си, в челядта на баща си, и ще каже: ти имаш одежда, бъди ни вожд, и тия развалини да бъдат под твоя ръка. А той с клетва ще каже: не мога изцели раните на обществото; и в моята къща няма ни хляб, ни одежда: не ме правете вожд на народа. Тъй се е рушил Йерусалим, и падна Иуда, защото езикът им и делата им са против Господа, оскърбителни за очите на Неговата слава. Изразът на лицето им свидетелства против тях, и за греха си те разказват открито, както содомци, не крият: горко на душата им! защото сами на себе си навличат зло. Кажете на праведника: блазе му! защото ще яде плодовете на делата си; а на беззаконника - горко му! защото ще има отплата за делата на ръцете му. Притеснители на Моя народ са деца, и жени владеят над него. Народе Мой! твоите вождове те въвеждат в заблуда и са развалили пътя, по който вървиш. Дигна се Господ на съд, - и стои, за да съди народите. Господ влиза в съд със старейшините на Своя народ и с Неговите князе.

Прокимен, глас 6: Господи, Помощниче мой и Избавителю мой. Стих: Небесата проповядват славата на Бога и за сътвореното от ръцете Му възвестява небосклонът.

В сряда на вечернята

На Господи воззвах, 10 стихири. Самогласна, глас 5:

Елате, верни, да вършим Божиите дела в светлина, да постъпваме благообразно като в ден,  да премахнем от себе си всяка несправедливост спрямо ближния, за да не му поставяме пречки в съблазън. Да оставим плътското сладострастие, да умножим душевните дарования, да дадем на нуждаещите се хляб и да пристъпим към Христа в покаяние, зовейки: „Боже наш, помилуй нас!”. (2)

4 мъченически стихири от Октоиха на владеещия глас.

4 самогласни на св. Теодор, глас 2:

Елате, всички мъчениколюбци, да се възвеселим духовно и да тържествуваме, защото днес мъченикът Теодор ни предлага тайнствена трапеза, която весели нас, обичащите да празнуват и ни подтиква да зовем към него: „Радвай се, непобедим страстотерпче, който разоряваш заплахите на земните тирани! Радвай се ти, който подложи на страдания крехкото си тяло заради Христа! Радвай се ти, който в различни беди се яви като изкусен воин от войнството небесно!” Затова те молим, украшение на мъчениците, моли се за нашите души.

Даруваната от Бога благодат на твоите чудеса, мъчениче Теодоре, ти разпростираш към всички, които с вяра прибягват към тебе; затова те хвалим, казвайки: „Пленените избавяш, изцеляваш болните, бедните обогатяваш и плаващите спасяваш, от напразно бягство удържаш робите и разкриваш престъпленията на похитителите, страдалче, и воините наставляваш да се въздържат от грабеж, на младенците милостиво даваш просимото и се проявяваш като горещ застъпник за тия, които почитат свещената ти памет. Заедно с тях, най-свещен страдалче, и за нас, които възпяваме твоето мъченичество, изпроси от Христа велика милост.

Ти се прояви като най-превъзходен Божи дар, мъчениче Теодоре, защото и след смъртта си като жив изпълняваш просбите на прибягващите към тебе. Така веднъж когато синът на една жена бе похитен и взет в плен от иноверни воини, тази вдовица отиде в твоя храм и го оросяваше със сълзи; а ти като милостив, яздейки на бял кон, чедото й невидимо представи и след това не престана да вършиш с тях чудеса. Но моли Христа Бога да се спасят нашите души.

Почитам те като едноименен на Божиите дарове, трижди блажени Теодоре, защото явявайки се като незалязващо светило на божествената Светлина, ти озари със своите страдания цялото творение и оказвайки се по-силен от огъня, пламъка угаси и съкруши главата на коварната змия. Затова скланяйки се към теб в твоите страдания, Христос увенча божествената ти глава, великомъчениче и страдалче, като имащ дръзновение пред Бога, усърдно моли за нашите души!

Слава, глас 6: Врагът употреби за свой съсъд подобния нему отстъпник и тиранин и страшен замисъл скрои - да оскверни очистващия се с пост благочестив народ с храни, поръсени с кръв от скверни жертви; но чрез премъдър замисъл ти неговата хитрост провали: на сън яви се на тогавашния архиерей и му откри дълбините на вражите помисли и разкри нелепото царско начинание. Затова като ти принасяме благодарствени молитви, разказваме за явеното спасение, извършвайки ежегодното възпоменание за станалото чудо и молейки се занапред да останем невредими от замислите на лукавия чрез твоите молитви към Бога, мъчениче Теодоре.

И ныне, Богородичен догматик на гласа.

Вход с кадилница. Свете тихий…

Прокимен, псалом 19, глас 5: Да те чуе Господ в скръбен ден. Стих: Да те защити името на Бога Йаковов.

Из книга Битие чтение:

И даде човекът имена на всички добитъци и небесни птици и на всички полски зверове; но за човека не се намери помощник, нему подобен. И даде Господ Бог на човека дълбок сън; и когато заспа той, взе едно от ребрата му и запълни онова място с плът. И създаде Господ Бог от реброто, взето от човека, жена, и я заведе при човека. И рече човекът: ето, това е кост от костите ми и плът от плътта ми; тя ще се нарича жена, защото е взета от мъжа (си). Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се прилепи към жена си; и ще бъдат (двамата) една плът. И бяха двамата голи, Адам и жена му, и не се срамуваха. Змията беше най-хитра от всички полски зверове, които Господ Бог създаде. И рече тя на жената: истина ли каза Бог, да не ядете от никое дърво в рая? Жената отговори на змията: плодове от дърветата можем да ядем, само за плодовете на дървото, що е посред рая, рече Бог: не яжте от тях и не се докосвайте до тях, за да не умрете. Тогава змията рече на жената: не, няма да умрете; но Бог знае, че в деня, в който вкусите от тях, ще ви се отворят очите, и ще бъдете като богове, знаещи добро и зло. Видя жената, че дървото е добро за ядене и че е приятно за очите и многожелано, защото дава знание, взе от плодовете му и яде, па даде и на мъжа си, та яде и той. Тогава се отвориха очите на двамата, и разбраха, че са голи, па съшиха смокинени листи и си направиха препасници. И чуха гласа на Господа Бога, когато ходеше низ рая по дневната хладина, и скриха се Адам и жена му от лицето на Господа Бога между райските дървета. И извика Господ Бог на Адама и му рече: (Адаме,) где си? Той каза: чух гласа Ти в рая, и ме достраша, защото съм гол, и се скрих. И рече (Бог): кой ти каза, че си гол? Да не би да си ял от дървото, от което ти забраних да ядеш? Адам отговори: жената, която ми даде Ти - тя ми даде от дървото, и аз ядох. Тогава Господ Бог рече на жената: защо си сторила това? Жената отговори: змията ме прелъсти, и аз ядох. И рече Господ Бог на змията: загдето си сторила това, проклета да си между всички животни и всички полски зверове; ти ще се влачиш по корема си и ще ядеш прах през всички дни на живота си; и ще всея вражда между тебе и жената, и между твоето семе и нейното семе; то ще те поразява в главата, а ти ще го жилиш в петата. На жената рече: ще умножа и преумножа скръбта ти, кога си бременна; с болки ще раждаш деца; и към мъжа си ще тегнеш, и той ще господарува над тебе. А на Адама рече: загдето си послушал гласа на жена си и си ял от дървото, за което ти заповядах, като казах: не яж от него, - проклета да е земята поради тебе; с мъка ще се храниш от нея през всички дни на живота си; тръне и бодили ще ти ражда тя; и ще се храниш с полска трева; с пот на лицето си ще ядеш хляба си, докле се върнеш в земята, от която си взет; защото пръст си и в пръст ще се върнеш. И даде Адам на жена си име Ева, защото тя стана майка на всички живеещи.

Прокимен, псалом 20, глас 6: Възнеси се, Господи, в Своята сила, ще пеем и ще възпяваме Твоите чудеса. Стих: Господи, в Твоята сила царят ще се възвесели.

Из книга Притчи чтение:

Господ с премъдрост основа земята, с разум утвърди небесата; чрез Неговата премъдрост се разтварят бездните и облаците ръсят роса. Синко, не изпущай тия неща отпред очите си, пази здравомислие и разсъдливост, и те ще бъдат живот за душата ти и украшение за шията ти. Тогава ще вървиш безопасно по пътя си, и ногата ти не ще се спъне. Кога легнеш да спиш, не ще се боиш, и кога заспиш, сънят ти ще бъде приятен. Не ще се уплашиш от внезапен страх, нито от нападение, що иде от нечестивци; защото Господ ще бъде твое упование и ще запази ногата от примка. Не отказвай да сториш добро ономува, който се нуждае, кога ръка ти има сила да го стори. Не казвай на приятеля си: "иди си и дойди пак, и утре ще ти дам", кога имаш при себе си. (Защото не знаеш, какво ще роди утрешният ден.) Не крой зло против ближния си, когато с доверие живее при тебе. Не влизай в свада с човека без причина, когато не ти е сторил зло. Да ти се не ревне човек, който постъпя насилствено, и не избирай ни един от пътищата му; защото Господ се гнуси от развратния, и с праведните има общение. Проклятие Господне е върху дома на нечестивия, а жилището на благочестивите Бог благославя. Над кощунници Той се присмива, а на смирени дава благодат.

И нататък по реда на Преждеосвещената Литургия. 

След задамвонната молитва пеем молебен канон на св. Теодор и освещаваме коливо.

Псалом 142. Богъ Господ и явися нaмъ:

Тропар, глас 2:

Велики са подвизите на вярата! В извора на пламъците, като във води покойни светият мъченик Теодор се радваше; и като изгоря от огъня всецяло, той като сладък хляб принесе се на Троицата. По неговите молитви, Христе Боже, спаси душите ни!

Слaва, същият. И ныне, Богородичен: Всички Твои тайни, Богородице, са преславни и превишават ума; с чистота запечатана и със запазено девство, Ти си знайна като Майка, родила истинския Бог: Него моли да се спасят душите ни.

50 псалом. И канон от преп. Йоан Дамаскин с акростих: Възпявам теб, едноименния на Божиите дарове. Глас 8.

Песен 1

Ирмос: Като мина през морето като по суша и избягна египетското зло израилтянинът викаше: „Да възпеем нашия Избавител и Бог!”.

Припев: Свети великомъчениче Теодоре, моли Бога за нас!

Знаейки те като боголюбец, Теодоре, и обзет от неотменима любов към тебе, душа и тяло и словата си похвални на тебе посвещавам!

Написана бе богомерзка заповед да се принасят жертви на идолите, а не на живия Бог; но ти, мъчениче, бе доведен не за такава жертва, а да станеш сам на Бога жертвоприношение.

Слава: От любовта към Бога прикован, ти стана воин на Единородния Син на Бога Всевишен, мъчениче Теодоре, и нелъжовна почест придоби.

И ныне: Ангелските чинове и човешките множества възхвалят непрестанно Тебе – непозналата брак Майка, защото Ти държа в обятията си като Младенец техния Създател.

Песен 3

Ирмос: Ти си утвърждение на прибягващите към Тебе, Господи, Ти Си светлина за омрачените, и Теб възпява моя дух.

Песен от устните си и моление от изпълнена с болка душа на теб принасям, страстотерпче Теодоре: бъди милосърден към мене!

На ума като на самодържец ти плътта си покорил, славни мъчениче, и така и с плът и ум на своя Създател станал си благоугоден.

Слава: Пред съдилището на мъчителя ти застана, богословствайки за Царя Христа, Теодоре, и отказа да принесеш жертва на скверните идоли.

И ныне: Всички ние – християните, Тебе имаме винаги като Прибежище и Стена, затова Те славословим непрестанно, Майко не познала брак!

Песен 4

Ирмос: Чух, Господи, тайната на Твоя промисъл, разбрах Твоите дела и прославих Твоето Божество.

След като вкуси Тайните божествени, мъчениче Теодоре, ти с разум изповяда непосрамващата проповед на Божието рождество.

Служителите на страстите си представяха Бога като страстен - тях ти изобличи, просвещаван от Духа, страдалецо Теодоре!

Слава: С твоето прошение, блажени Теодоре, дай на нас, които те възпяваме, избавление от различните напасти и страсти!

И ныне: Неорана ниво, Богородице, родила животворния Клас, Който дарява живот на света, спаси тия, които Те възпяват.

Песен 5

Ирмос: От ранина Те призоваваме, Господи, спаси ни, защото Ти Си наш Бог и освен Теб другиго не знаем.

„Обичайте Господа, Който Ви възлюби!” - викаше ти към мъчениците, страдащи с тебе, страдалче Теодоре.

Пламнал от ревност в сърцето си, страстотерпче, ти изгори до основи лъжебогинята с нейното капище.

Слава: С непобедимата си сила, Теодоре страстотерпче, унищожи дързостта на варварите и моите страсти!

И ныне: Възпяваме Те като Дева и след раждането, Богородице, защото си родила на света Бог Слово в плът.

Песен 6

Ирмос: Очисти ме, Спасе, защото много са беззаконията ми и ме изведи от греховната дълбина; към Тебе викнах, чуй ме, Боже на моето спасение.

Колко слаба, колко немощна е надменността на суетните богове! За защита те се молеха на хората, когато бяха побеждавани от съпротивата на нелъжовните свидетели - мъчениците, които проповядваха истината. (2)

Слава: Укрепен от Божията сила, славо на мъчениците Теодоре, мъченията, нанасяни от нечестивите, ти прие като стрели на младенци, предвиждайки вечността на бъдещите блага.

И ныне: Нека се избавим от тежките съгрешения чрез Твоите молби, пречиста Богомайко, и да вкусим божественото сияние на Божия Син, Пречиста, Който неизказано от Теб Се въплъти.

Кондак, глас 8:

Взел като щит в сърцето си вярата Христова, ти потъпка вражеските сили и с небесен венец като непобедим се увенча навеки, многострадални Теодоре.

Песен 7

Ирмос: Дошлите някога от Иудея във Вавилон отроци чрез вярата в Светата Троица потъпкаха огъня в пещта пеейки: „Боже на отците ни, благословен Си!”.

Рани върху тялото си ти прие за Словото, Което в плът за нас понесе рани, мъчениче Теодоре, и Нему с благодарност радостно зовеше: „Боже на отците ни, благословен си!“

Както Изкупителят на всички доброволно се положи в запечатан гроб, така и ти в тъмницата заключена всели се, мъчениче Теодоре, викайки: „Боже на отците ни, благословен си!“

Като се умъртви и се отрече по своя воля от страстите на плътта, мъчениче, ти се насищаше не с ястия, а с любовта Божествена и пееше: „Боже на отците ни, благословен си!“

Слава: В тъмницата ти се явява Един от нетленната Троица, както в древност на момците в пещта, и те укрепява, мъчениче, който пееш: „Боже на отците ни, благословен си!“

И ныне: Искайки да устроиш нашето спасение, Спасителю, Ти се всели в утробата на Девата, Която направи Застъпница за света - Боже на отците ни, благословен си!

Песен 8

Ирмос: Халдейският мъчител седмократно разпали силата на пещта за богопочитателите, но когато ги видя спасени от висшата сила, той викна към Твореца и Избавителя: „Отроци, благославяйте, свещеници, възпявайте, люде, превъзнасяйте Го във всички векове!”.

С ум ослепен началникът на беззаконниците тебе, благочестивия,  нечестиво заплашваше: „Защо напразно се надяваш на Човека, умрял от смърт насилствена, безумецо?“ Но ти извика: „Отроци, благославяйте, свещеници възпявайте, люде превъзнасяйте Го във всички векове!“

Като разсъдлив и мъдър разпоредител на благодатта, по дадената ти от Бога благодат, Теодоре, ти викаше към разпоредителя на нечестивата повеля: „Нека това безчестие постигне мене и всички, които викат: „Отроци, благославяйте, свещеници възпявайте, люде превъзнасяйте Го във всички векове!“

Слава: Като юношите в пещта се подвизаваше и смело изобличаваше: „Защо вършиш безумия“ - викаше ти на мъчителя, „като повеляваш да се покланяме лъжливо на създанието, а Създателя да изоставяме? Но аз пея: Отроци, благославяйте, свещеници възпявайте, люде превъзнасяйте Го във всички векове!“

И ныне: С веществени изображения, с различни загадки, със символични и образни изречения богословесните пророци предвъзвестиха за свръхестественото и чудно раждане от Тебе, Дево! Затуй с веселие Те възхваляваме в благочестие, като превъзнасяме Христа във всички векове.

Песен 9.

Ирмос: Не вкусила брак Майко на Всевишния Бог, Която наистина Го роди според свръхестественото слово и Която си по-висша от пречистите ангелски сили, ние с непрестанни славословия Те величаем.

Храна на мъченичеството ти бе твоята любов към Бога, Теодоре; затова и тялото ти стана храна за огъня веществен - през него ти излезе, за да отидеш при Божествения Огън, богоугодни мъчениче Теодоре!

Всеславни мъчениче, ти гореше, но не изгоря, защото изгори заблудата, и жив стоиш пред Бога, и мъченически се веселиш в Него, богоугодни мъчениче Теодоре!

Слава: Знаем Те като Единствения Христос - Един от Троицата, в две съвършени естества! Спаси този Твой народ, който придоби с безценната Си кръв, по молитвите на мъченика Теодор.

И ныне: Величаем Тебе, Която в обятията носеше невидимия Бог, Когото възпяват всички войнства в небесата, и избавлението, което в тежки изпитания чрез Тебе винаги даром получаваме.

И пак се изпява ирмоса на 9–та песен

Трисветое. И тропара на светията, глас 2:

Велики са подвизите на вярата! В извора на пламъците, като във води покойни светият мъченик Теодор се радваше; и като изгоря от огъня всецяло, той като сладък хляб принесе се на Троицата. По неговите молитви, Христе Боже, спаси душите ни!

Слава, кондак, глас 8: Взел като щит в сърцето си вярата Христова, ти потъпка вражеските сили и с небесен венец като непобедим се увенча навеки, многострадални Теодоре.

И ныне, глас 8: Като Закрилница и могъща Застъпница ние, грешните, получихме, Всечиста, Твоята пламенна помощ, Дево Майко Марийо, на християните спасение. Затова непрестанно моли за нас Господа да ни дарува опрощение!

И се освещава коливото.

Бyди имя Господне благословено…

33 псалом и отпyст.