Страстна седмица. Велики Четвъртък

 Вечерта в сряда – Малко повечерие с трипеснец на преп. Андрей Критски, глас 6, ирмосите по два пъти.

Песен 4

Ирмос: Чу пророкът за Твоето пришествие, Господи, и се уплаши, че искаш от Дева да Се родиш и да Се явиш на човеците и казваше: „Чух словата Ти и се смутих, слава на Твоята сила, Господи!”. (2)

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Горницата е постлана, за да приеме Теб, Твореца, заедно с причастниците; там Ти Пасхата завърши и пак там извърши тайнствата, защото от двамата изпратени Твои ученици пасха бе приготвена за Теб.

Идете у еди-кого си – казва на апостолите предварително Този, Който всичко знае; и блажен е, който може вярно да приеме Господа, като предварително приготви сърцето като горница и благочестието като вечеря.

Прояви ти своя нрав сребролюбив и безумието си, неразумни Иудо, понеже на тебе само поверено бе ковчежето, но ти никак се не склони към състрадание, а затвори утробата на своето сърце жестоко, предавайки едничкия Добросърдечен.

Нравът на богоубийците се съедини с делото на сребролюбеца: едните се въоръжиха за убийство, а другият се устреми към сребърниците; а после, като предпочете примката на безплодното си разкаяние, зле лиши се от живота.

Целувката е пълна с измама, твоето „радвай се“ е с меч, лъжливи Иудо; с език произнасяш думи за събиране, а с помисъл се скланяш към разлъка, понеже кроеше коварно да предадеш на беззаконниците Законодателя.

Целуваш и продаваш, Иудо; прегръщаш и не се срамуваш, идвайки с измама. Кой, мразейки, целува, о, триж окаяни? Кой, обичайки, продава за цена? Целувката на безсрамното ти зломислие изобличава намерението ти.

Слава: Като неразделно по същност и неслитно по Лица богословствам за Тебе, Троично едно Божество, съ-царствено и съ-престолно; възпявам Те с небесната трисвета песен.

И ныне: Зачатието Ти е неизречимо, а раждането - свръхестествено, Богородителко, защото първото е от Духа и е безсеменно, а второто надхвърля законите на естеството, като нетленно и отвъд природата на всяко раждане, понеже Роденият е Бог.

Катавасия: ирмоса.

Господи, помилуй (3)

Седален, глас 4, под. Явился еси днесь:

Ядейки с учениците Си на трапезата, Владико, Ти тайнствено откри им Твоето свято заколение, чрез което бяхме избавени от тлението ние, почитащите Твоите страдания всечестни.

Песен 8

Ирмос: Бога, Когото войнствата небесни славят и от Когото треперят херувимите и серафимите, нека всяко дихание и твар да възпява, благославя и превъзнася във всички векове. (2)

Ти, Който на Синай изписа плочите на закона, изпълни законовата повеля и вкуси древната пасха, която бе само предобраз и сянка, и Сам стана Пасха и жертва тайнствена и животворна.

Христе, въвеждайки в тайнството, Ти откриваш от векове скритата премъдрост на събраните на вечерята апостоли, а те боговдъхновени, я предадоха на църквите.

Един от вас с измама ще Ме предаде, продавайки Ме на евреите през тази нощ - тъй Христос извика, смущавайки приятелите Си; и тогава питаха се те един друг в недоумение.

Смирявайки Се заради нас, Богатий, Ти стана от вечерята, взе кърпа, препаса се с нея и, навеждайки глава, уми нозете на учениците и на предателя.

Кой не ще се удиви на висотата на Твоята свръхразумна и неизказана премъдрост, о, Иисусе -  че Ти, Създателят на всичко, стоеше като слуга, миеше нозете и ги изтриваше с кърпата?

Ученикът, когото Господ обичаше, като се облегна на гърдите Му, попита Го: кой е, който Те предава? И отвърна му Христос: този, който сега потапя ръката си в блюдото.

Ученикът, като прие залъка, отлъчва се от Хляба, замисляйки предателство; тича към юдеите и на беззаконниците дума: какво ще ми дадете, и аз ще ви Го предам?

Припев: Благославяме Отца, Сина и Светия Дух – Господа.

Троичен: Единият по същност Бог почитам и три Лица възпявам - различни, но не по естество, защото едно е Божеството и една е Силата на Троицата: Отец, Син и Свети Дух.

И ныне: Избави ни, Иисусе, Спасе наш, от заблудата и изкушенията на лукавия; приеми Богородица, която се моли непрестанно, защото Тя е Майка и може да Те умилостиви.

Припев: Хвалим, благославяме,, покланяме се…

Катавасия: ирмоса.

Песен 9

Ирмос: Раждането от безсеменно зачатие е необяснимо и нетленен е Плодът на не позналата мъж Майка, защото Божието раждане обновява естеството; затова и всички родове Теб, като Богоневеста и Майка, православно величаем. (2)

Ти откри великото тайнство на Твоето въ-човечаване, Човеколюбче, когато, възлегнал на вечерята с учениците Си, рече: яжте животворния Хляб и с вяра пийте Кръвта, изтекла от прободеното Ми ребро.

Горницата стана скиния небесна, в която Христос извърши Пасхата - безкръвната вечеря и словесна богослужба; трапезата, на която там се извършиха тайните, стана жертвеник духовен.

Христос е великата и всепочитана Пасха - яде се като Хляб, заклан като Агнец, защото Сам принесе Се за нас в жертва и с Неговото Тяло и Неговата Кръв всички тайнствено и благоговейно се причастяваме.

Ти, Който Си небесният Хляб, благослови хляба като възблагодари на Родителя Отца; а като взе и чашата, даде я на учениците Си, казвайки: вземете, яжте, това е Моето Тяло и Кръвта на нетленния живот.

Амин - каза Лозата на пръчките, Христос, Истината - на апостолите - отсега няма да пия от лозовия плод, докле го пия нов в славата на Моя Отец с вас, Моите наследници.

За тридесет сребърника продаваш Безценния, и не размисляш, беззаконни Иудо, за тайнството на вечерята или за свещеното умиване. Как, подхлъзвайки се, напълно отпадна от светлината и прегърна примката на бесилото?

Ръцете, с които прие хляба на нетлението, протегна, за да вземеш сребърниците; устните приведе коварно към целувка, а с тях прие Тялото Христово и Кръвта, но горко ти, както каза Христос.

Христос е небесният, божествен Хляб, Който храни целия свят; затова елате, христолюбци, с глинени уста, но с чисти сърца, вярно да приемем Този, Който се принася като Пасха, извършваща се тайнствено в нас.

Слава: Отца да прославим, Сина да превъзнесем, на Божествения Дух с вяра да се поклоним, неразделна Троице, Единица по същество, Светлина и Светлини, Живот и Животи, оживотворяващ и просвещаващ краищата на вселената.

И ныне: Като Чертог небесен и вечно девствена Невеста единствена си се явила, понеже си носила Бога, раждайки Го неизменно, въплътен от Тебе. Затова всички родове Теб, като Богоневестна Майка, православно величаем.

Катавасия: ирмоса.

Утреня на Велики Четвъртък - тук