Постен Триод.Във вторник на четвъртата седмица от Великия пост

 На утренята, след първата катизма - седални умилителни от Октоиха, според гласа.

Седален след втората катизма, глас 8, под. Непоколебимое утверждение:

Просветили нашите души с въздържанието, нека да се поклоним на спасителния Кръст, на който Христос Се прикова, и да извикаме към него: радвай се, наслада и твърда помощ на постещите; радвай се, опустошителю на страстите и противниче на бесовете; радвай се, Дърво блажено.

Слава: същият. И ныне, Богородичен: Непоколебимата стена на вярата и благочестивото дарование на нашите души - Богородица в песни величаем верни: радвай се, вместила в утробата си Камъка на живота; радвай се, Упование на краищата на земята, Застъпнице на оскърбяваните; радвай се, Невесто неневестна.

Седален след третата катизма, глас 8, под. Яко начатки:

Вселената целува изнесения Твой Кръст като живот за цялото творение, Господи, и покланяйки се Ти зове: с неговата сила съхрани чрез въздържанието в дълбок мир тия, които пеят и Те възпяват, Многомилостиви.

Слава: същият. И ныне, Богородичен: Радвай се, приела чрез ангела Радостта на света; радвай се, родила Твоя Творец и Господ; радвай се, Ти, Която се удостои да бъдеш Майка Божия.

Трипеснец от преп. Йосиф Песнописец, глас 8

Песен 2

Ирмос: Вижте, вижте, че Аз съм Бог, Който в древност преведох Израйля през Червеното море, отхраних го, спасих го и го освободих от фараоновото тежко робство.

Насред творението Си претърпял Кръст, Месийо и Слове Божий; затова днес, в преполовението на поста, покланяме му се с вяра, просейки да видим и Твоето Възкресение.

Чрез жезъла на силата, предизобразен от Мойсей, прекосявайки морето на страстите, нека Обетованата земя да стигнем и да се наситим изобилно с духовна манна.

Кой за теб не ще се разридае? Кой не ще те оплаче, душо моя, желаеща лукавства и нетърсеща добри дела, постоянно презираща праведния Съдия, Който дълго те търпи?

Богородичен: Дево, Ти роди Христа, станал плът завинаги; усърдно Го моли за покланящите се на Кръста, който Той претърпя по плът, да се освободят от плътските страсти.

Друг трипеснец, от преп. Теодор Студит, на същия глас:

Ирмос: Вижте, вижте, че Аз Съм вашият Бог…

Вижте, вижте, че Аз Съм Бог, дал на вселената като спасително оръжие Моя Кръст, на който сега се поклонете, защото целуващите го обезсилват вражите коварства.

Велик Си, многомилостиви Господи, че сега ни даде да се поклоним на животворящия Ти Кръст, на който бяха приковани Твоите ръце и нозе и на който от пречистото Твое ребро се проля кръвта, източвайки за нас живот.

Слава, Троичен: Пресъвършена, Пребожествена, Трилична Единице - нероден Отче, Единороден Сине, Душе, изхождащ от Отца и явен чрез Сина, една Същност и Природа, Господство и Царство, спаси всички нас.

И ныне, Богородичен: Неизказано е чудото на Твоето раждане, Майко и Дево: как раждаш и оставаш чиста? Как Отроче раждаш, без изобщо да познаваш мъж? „Това знае само Свръхестественият - Божието Слово Се роди от Мене по нов начин.“

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Великият Мойсей те предизобрази за нас, Кръсте, като разпростря ръце и победи Амалик. Осенявайки с твоя знак сенките и въздуха, отблъскваме и побеждаваме врага, изобратателя на злото, пеейки похвали на Христа.

Ирмос: Вижте, вижте, че Аз Съм вашият Бог, преди вековете роден от Отца, а в последните времена заченат без мъж от Девата, Който разруших греха на праотеца Адам, като Човеколюбец.

Песен 8

Ирмос: Ти, Който покриваш Своите горни чертози с води, положил Си пясъка като граница на морето и всичко държиш - Тебе възпява слънцето, Тебе слави луната, и цялото творение Ти принася песен, като Създател на всички во веки.

Съставил основите на цялата земя, като Бог Си Се възнесъл на Дървото, дарявайки неподвижно утвърждение на всички верни, Господи - спасителното оръжие на Твоя Кръст; на него се покланяме и Тебе превъзнасяме във всички векове.

Виждайки Кръстното дърво, сияещо повече от слънчеви зари, елате, просияли с пост, сега да го целунем, почерпвайки светлоносна благодат, прогонваща тъмнината от онези, които превъзнасят Христа во веки.

Бидейки живата неизменяема Вода, водеща към вечния живот, Слове и Владико, Ти източи кръв и вода от Своите ребра на Кръста, пресушавайки греховните потоци. Затова Те моля: пресуши и коварните извори на моите страсти.

Богородичен: Като духовно освещение Ти раждаш Бога, Който почива в светиите, свята Богомайко, Дево Чиста; днес Той освещава всички краища с божественото поклонение на пресвятото Дърво, на което по плът Се прикова.

Друг трипеснец:

Ирмос: Ангели и небеса…

Дойдете, люде, да видим сега поставено пред нас животворящото Дърво, на което Христос, нашият Бог, се прикова по плът, и пеейки със страх, нему да се покланяме във всички векове.

Възпяваме като образ на Троицата трисъставния Кръст и, покланяйки му се със страх, възгласяме, благославяйки, пеейки и превъзнасяйки Христа во веки.

Припев: Благославяме Господа - Отца, и Сина и Светия Дух.

Троичен: Един е Бог в Троицата и нито Отец преминава в синовство, нито Синът Се изменя в произхождение, но трите Лица като една Светлина и Бог прославям во веки.

И ныне, Богородичен: Ти единствена нетленно раждаш, единствена кърмиш Младенец, без да си познала брак, единствена раждаш Своя Създател и Владика, макар да си и Майка, и Рабиня; Теб, Майко Дево, възпяваме во веки.

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

На слепия по рождение Си дарил очи със слово; отвори отново и ослепените очи на моето сърце, за да видя светлината на Твоите повеления, Христе, во веки.

Припев: Хвалим, благославяме, покланяме се на Господа, пеейки и превъзнасяйки Го във всички векове.

Ирмос: Ангели и небеса, благославяйте Седящия на престола на славата, прославян непрестанно като Бог, пейте и превъзнасяйте Го во веки.

Песен 9

Ирмос: Благословен е Господ Бог Израилев, Който въздигна за нас рог на спасение в дома Давидов, Своя отрок, където Изтокът от висините ни посети и ни насочи по пътя на мира.

Благословен е Господ Бог Израилев, Който разруши древното проклятие със Своя Кръст и ни го дарува като сила, прибежище и твърдо основание; с него сега нашите врагове ще прободем.

Като във вериги окован съм от злини безмерни, о, Христе, и не желая доброволно спасителните Твои пътища да разбера; но чрез Твоя Кръст ме обърни, разпръсвайки помрачението ми поради неизказаната милост на Твоето добросърдечие.

Подражавайки зле на фарисейското превъзнасяне, бях низвергнат в люто и болезнено падение и лежа за поругание на враговете; но смили се и ме спаси, Христе, Който Се смири заради щедростите Си, всевишни Царю на славата.

Богородичен: Всички родове Те облажават, Чиста, защото единствен Иисус роди Се от Твоята утроба и велики дела извърши с Теб като всезнаещ, Отроковице Дево; моли Го да спаси стадото и Твоя народ.

Друг трипеснец:

Ирмос: Благословен е Господ Бог Израилев…

Благословен е Господ Бог Израилев, Който със Своя Кръст разруши древното проклятие и го предложи нам за поклонение; като го целуваме и възпяваме с вяра, непрестанно хвалим с песен Твоята велика милост.

Похвала на Църквата си ти, драгоценен Кръсте, оръжие на царете и богосътворена награда на мира за целия свят; радост на православните, пазителю на вселената, Кръсте, запази и освети тия, които ти се покланят.

Слава, Троичен: Троице Свята, слава на Тебе, равночестна Единице, божествено Естество, едно величествено Царство – Отче и Сине с Духа, непристъпна Светлина за всички, безначално Божество, спаси служещите на Тебе, Творче на всички.

Богородичен: Стоейки при Кръста Ти, Иисусе, Твоята Агница, гледаше Своя Пастир и Владика, горко ридаеше и разтърсена от дълбините на сърцето си за Теб, Христе, зовеше: какво е това странно видение? Животе, как умираш?

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Както Манасия спаси, когато се покая, Боже, спаси и мене, който горко кая се със сълзи и не Се отвръщай от Твоя раб, защото отклоних душата си, както някога Израил, и всички свои дни живях в блуд.

Ирмос: Благословен е Господ Бог Израилев, Който въздигна за нас рог на спасение в дома Давидов, Своя отрок, където Изтокът от висините ни посети и ни насочи по пътя на мира.

Стиховни стихири, самогласни, глас 8:

Като размисляш за осъждането на самохвалния фарисей заради самопревъзнасянето му, душо моя, и като знаеш за оправданието на смиреномъдрия митар заради изповeдта на греховете му, постарай се да отхвърлиш дързостта на единия, породила се от добродетелите, и да приемеш изповедта на другия, която и на тебе подобава, съгрешилата, несмирена и раждаща съответни плодове, но чрез укротяване на страстите тръгни към въздигането от Христа, Който има велика милост.

Стих: Изпълнихме се от утринта с Твоята милост, Господи, и се зарадвахме и се развеселихме - през всички наши дни да се изпълним с радост заради дните, в които Ти ни смиряваше, заради годините, в които видяхме злини. И погледни с милост на Твоите раби и на делата Си, и научи синовете им!

Повтаря се: Като размисляш…

Стих: И нека бъде светлината на Господа нашия Бог върху нас, и делата на ръцете ни изправи у нас, да - делата на ръцете ни изправи.

Мъченичен: Много се подвизавахте, светии, като претърпяхте доблестно мъки от беззаконниците, изповядвайки Христа пред царе и управници; и след като преминахте от този живот, със сила действате в света и изцелявате от страстите недъгавите. Светии, молете да се спасят нашите души.

Слава, и ныне, Богородичен: Твоят покров, Богородице Дево, е духовен лек, защото прибягвайки към него, от болестите на душата се избавяме.

Във вторник на шестия час:

Тропар на пророчеството, глас 6:

На Твоя Кръст се покланяме, Владико, и святото Твое Възкресение славим. Слава, и ныне: същият.

Прокимен, глас 6: Благословен е Бог, Който не отблъсна молитвата ми и Своята милост от мене. Стих: Благославяйте, народи, нашия Бог.

Из пророчеството на Исая чтение:

Господи, Боже мой, ще Те възвелича, ще възхваля името Ти, защото си извършил дивни дела; древните предопределения са истинни, амин. Ти превърна града в грамада камъни, твърдата крепост в развалини; няма вече в града чертози на другоплеменници; вовеки няма да бъде възстановен. Затова ще Те прославят силните народи; градовете на страшните племена ще Ти се боят; защото Ти беше прибежище на сиромаха, прибежище на немотния в усилно за него време, защита от буря, сянка от пек; защото гневното дихание на насилниците приличаше на буря срещу стена. Ти укроти буйството на враговете, както пек - в безводно място; веселбата на притеснителите е задушена, както пекът - от облачна сянка. И Господ Саваот ще сложи върху тая планина за всички народи трапеза с тлъсти ястия, трапеза с чисти вина, с тлъстина от кости и най-чисти вина; и върху тая планина ще унищожи покривалото, що покрива всички народи, покривалото, що лежи върху всички племена. Смъртта ще бъде погълната навеки, и ще отрие Господ Бог сълзите от всички лица, и ще снеме срама от Своя народ по цяла земя; защото тъй казва Господ. И ще кажат в оня ден: ето, Този е нашият Бог! Нему се уповавахме, и Той ни спаси! Този е Господ; Нему се уповавахме; да се възрадваме и развеселим за спасението от Него!

Прокимен, глас 6: Благослови ни, Боже, Боже наш, благослови ни, Боже. Стих: Боже, смили се над нас и ни благослови, озари ни с лицето Си и ни помилвай.

Във вторник на вечернята

На Господи воззвах, 6 стихири от Триода, глас 6, под. Всю отложивше:

Посред земята претърпя Кръста и страданието, Милостиви, дарявайки на всички безстрастие и изкупление; днес е преполовението на постите, затова Кръста поставяме за поклонение и с радост го целуваме, за да се удостоим да съзерцаваме Твоите страдания и животворното Ти Възкресение, озарени от божествените добродетели, Слове Божи, единствен Многомилостиви.

Умъртвен бе, прострян на Кръста и с копие прободен, и с жлъчка напоен, Дълготърпеливи, Който някога, чрез ръката на Мойсей, направи сладки водите на Мера, Владико. Затова умолявам Те и моля: изкорени от мисълта ми най-горчивите страсти и, като подсладиш ума ми с меда на покаянието, направи ме поклонник на Твоите почетни страдания.

Друга стихира, глас 1, под. Древле Моисею:

Онзи, когото някога Мойсей предизобрази със своите ръце, побеждавайки Амалик, великия Кръст - днес пред нас го виждаме, народи; със страх нека го докоснем с чистота на ума и устните, защото на него Христос бе въздигнат, умъртвявайки смъртта, и удостоени с такава благодат, с боговдъхновени песни, възпявайки Спасителя на всички, да се помолим да достигнем и самото спасително Възкресение.

Други стихири, глас 4, под. Дал еси знамение:

Дойдете да се поклоним на Дървото, явено днес, станало причина за нашия живот - Кръста на Христа, нашия Бог, чрез който смъртта бе поразена и обнови се ясно възкресението за нас, падналите, викащи към нашия Избавител: Боже наш, Който доброволно пострада заради нас, за да спасиш вселената, слава на Тебе.

Непобедима сила е дадена на нас християните - Твоят Кръст, Спасителю наш, чрез който множествата другородци биват победени, а Църквата Ти с мир се осенява, о, Христе. Като го целуваме сега, Теб горещо призоваваме: удостой и нас да бъдем причислени към Твоите светии.

Умивайки със сълзи сетивата на душата и очистени чрез поста, дойдете да се поклоним на кръстното Дърво, което унищожава душепагубните плътски пориви чрез въздържанието и на Разпнатия да възкликнем: удостой ни, Спасителю, да се поклоним на сиянието на Твоето тридневно Възкресение.

Слава, и ныне, глас 8: Днес Владиката на творението и Господ на славата приковава се на Кръста и в ребрата се пробожда; жлъчка и оцет вкусва Този, Който е Насладата на Църквата; венец от тръни възлага се на Този, който покрива небето с облаци; в одежда на поругание обличат и бият по лицето с тленна ръка Този, Който с ръката Си човека сътвори; по гърба бичуват Оня, Който облича небето в облаци; оплюване и рани, оскърбления и удари приема и всичко търпи заради мене, осъдения, моят Изкупител и Бог, за да спаси света от заблудата като Добросърдечен.   

Свете тихий…

Прокимен, глас 6: Пейте на Бога, възхвалявайте името Му. Стих: Път прострете за Изгрелия на Запад - Господ е името Му.

Из книга Битие чтение:

И рече Бог на Ноя и на синовете му с него: ето, Аз сключвам Моя завет с вас и с потомството ви подир вас, и с всяка жива душа, която е с вас, с птиците и с добитъка, и с всички земни зверове, които са при вас, с всички излезнали от ковчега, с всички земни животни; сключвам Моя завет с вас, че няма вече да бъде изтребяна всяка плът от потопни води и не ще вече да има потоп, който да опустоши земята. И рече Господ Бог: ето знакът на завета, който сключвам между Мене и между вас и между всяка жива душа, която е с вас, до вечни родове: Аз поставям Моята дъга в облака, за да бъде знак на вечния завет между Мене и между земята. И кога напратя облак на земята, ще се яви дъгата Ми в облака; и ще си спомня Моя завет, който с между Мене и между вас и между всяка душа, живееща във всяка плът; и водата няма вече да стане на потоп, за да изтреби всяка плът. И дъгата Ми ще бъде в облака, и Аз ще я видя, и ще си спомня вечния завет между Бога и между земята и между всяка душа, живееща във всяка плът, която е на земята. И рече Бог на Ноя: това е знакът на завета, що сключих между Мене и между всяка плът, която е на земята.

Прокимен, глас 6: Твоето спасение, Боже, да ме запази. Стих: Да видят бедните и да се развеселят.

Из Притчи Соломонови чтение:

Човека хвалят наспоред разума му, а развратният по сърце ще бъде в презрение. По добре прост, но да работиш за себе си, отколкото да се показваш чутовен, а да се нуждаеш от хляб. Праведният се грижи и за живота на добитъка си, а сърцето на нечестивците е жестоко. Който работи земята си, ще се насища с хляб; а който върви по стъпките на безделниците, е малоумен. Комуто е драго да губи време подир вино, той ще остави в къщата си безчестие. Нечестивецът желае да улови злото в мрежа; но коренът на праведните е твърд. Нечестивец се хваща чрез греховете на устата си; но праведник ще се отърве от беда. Който гледа кротко, ще бъде помилван, а който иде насреща във вратата, ще стесни другите. От плода на устата си човек се насища с добро, и на човека се въздава според делата на ръцете му. Пътят на глупавия е прав в неговите очи; но който слуша съвет, той е мъдър. Глупавият веднага ще изкаже гнева си, а благоразумният скрива оскърблението. Който говори онова, що знае, той говори правда, а лъжесвидетелят говори измама. Празнословец ранява като с меч, а езикът на мъдрите изцелява. Правдиви уста пребъдват вечно, а лъжлив език - само за миг. В сърцето на зломислениците има коварство, у миротворците - радост. На праведника не ще се случи никакво зло, а нечестивците ще бъдат преизпълнени със злини. Лъжливи уста са гнусота пред Господа, а който върши правда Му е приятен.

Стиховни стихири, самогласна, глас 3:

Побеждавайки митаря в прегрешенията, не се стремя към неговото покаяние и като не придобих добродетелите на фарисея, подражавам на неговото самомнение. Но чрез превъзходството на Твоето смирение, Христе Боже, съкрушил на Кръста бесовското високомерие, отдалечи ме от лукавството на единия и от безумието на другия, утвърждавайки в душата ми благоразположението и на двамата, и ме спаси.

Стих: Към Тебе, Живеещия на небесата, вдигнах очите си. Ето, както очите на раб са в ръцете на неговите господари, както очите на рабиня са в ръцете на нейната господарка, тъй и нашите очи са устремени към Господа нашия Бог, докато излее щедростта си върху нас.

Повтаря се: Побеждавайки митаря в прегрешенията…

Стих: Помилуй нас, Господи, помилуй нас, понеже се изпълнихме с премного унижение - душата ни се преизпълни. Нека укорът да падне върху живеещите в изобилие и унижението - върху гордите!

Мъченичен: Пророците, Христовите апостоли и мъчениците учеха да се възпява единосъщната Троица, просветиха заблудените народи и направиха синовете човешки съпричастници на ангелите.

Слава, и ныне, самогласен, глас 5: Цялото творение, виждайки Теб, Твореца и Създателя на всичко, гол, висящ на Кръста, се изменяше от страх и ридаеше -слънцето помрачи светлината си и се разлюля земята, скалите се разпукаха и украсата на храма се раздра, мъртвите от гробовете възкръснаха и удивляваха се ангелските сили, казвайки: о, чудо! Съдията бива съден и страда доброволно заради спасението и обновлението на света.